الصادق عليه السلام : جعفر بن سليمان الضبعي البصري ، ثقة. انتهى.

ونقل الحائري (1) أيضا وجوده في نسخته من رجال الشيخ رحمه اللّه.

ويؤيّد ذلك مدح المخالفين إيّاه ، مع اعترافهم بكونه شيعيّا.

فعن تقريب ابن حجر (2) : جعفر بن سليمان الضبعي بضمّ الضاد المعجمة ،

__________________

ونقد الرجال : 69 [المحقّقة 344/1 ضمن ترجمة رقم (965)] نقلا عن رجال الشيخ توثيق المترجم ، فقال : جعفر بن سليمان الضبعي البصري ثقة.

(1) في منتهى المقال : 76 [الطبعة المحقّقة 244/2 برقم (551)] بعد أن عنون المترجم ، ونقل عبارة منهج المقال ، بأنّه لم يجد في نسخة من رجال الشيخ ذكرا للمترجم قال : أقول : هو مذكور في أصحاب الصادق عليه السلام من رجال الشيخ موثّقا ، كما نقله ابن داود ، ونقل التوثيق عن (ق) في المجمع أيضا ، إلاّ أنّه لم يذكره في الحاوي والوجيزة أصلا ، ولعلّ في بعض نسخه دون بعض ..

وقال في توضيح الاشتباه : 92 93 برقم 377 : جعفر بن سليمان الضبعي ، بضمّ الضاد المعجمة ، وفتح الباء الموحدة ، منسوب إلى ضبيعة كجهينة ، محلّة بالبصرة ، ووهم ابن داود في فتح الضاد ، وهو ثقة.

وفي رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 14 من نسختنا ، قال : جعفر بن سليمان الضبعي ثقة ، (د) ، عن (ق) ، ووثقه العامّة ، ووصفوه بالزهد والتشيع.

وفي خاتمة وسائل الشيعة 20 (2) 153/ برقم 226 ، قال : جعفر بن سليمان الضبيعي ثقة ، من أصحاب الصادق [عليه السلام] قاله ابن داود نقلا عن الشيخ.

وقال في روح الجوامع المخطوط : 283 : جعفر بن سليمان الضبيعي البصري ، الثقة (ق) ، كما حكاه ابن داود أيضا .. إلى أن قال : أقول : لعلّه المذكور في (ظم) أيضا من رجال الشيخ من غير تقييد بالضبيعي البصري ، لمناسبة التاريخ ، ثم العجب الحكم بحسنه ممّن وجد توثيقه في (ق) من (جخ) كما نقله ابن داود أيضا ، ووجد ما ذكره الجمهور فيه .. إلى أن قال : قلت : فالصحّة متعين ..

وهذا كلام متين رصين ؛ لأنّ نسخة رجال الشيخ رحمه اللّه بخطّه كانت عند ابن داود رحمه اللّه ، وشهادته أنّ في رجال الشيخ توثيق المترجم ، ثم قرائن اخرى المؤيّدة لتوثيق الشيخ رحمه اللّه وكلمات الأصحاب كل ذلك لا يدع مجالا للتشكيك في وثاقة المترجم وجلالته.

(2) تقريب التهذيب 131/1 برقم 83.