الجعفي (1) ، وأبي إسحاق (2) ، وسعيد بن المسيّب (3) ، وإسحاق بن عمّار (4) ، عنه.

ويحتمل كون ذلك من سهو القلم بالنسبة إلى الثلاثة الأخيرة ، سيّما الأخير.

حيث نقل روايته عنه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام. والحال أنّ جابرا لم يدرك أبا عبد اللّه عليه السلام ، فتعمّق.

ونقل الشيخ الفقيه أبو محمّد جعفر بن أحمد بن عليّ بن بابويه القمّي نزيل الري في كتابه نوادر الأثر (5) بعليّ خير البشر ، رواية عاصم بن عمر (6) ، وعطية العوفي ، وسالم بن أبي الجعد ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأبي الزبير ، عنه (7).

__________________

(1) جاءت روايته في الفقيه 296/4 حديث 897 بسنده : .. عن مرازم ، عن جابر بن يزيد ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ..

(2) جاءت روايته في التهذيب 49/10 حديث 181 بسنده : .. عن الحسن بن علي الوشاء ، عن أبي إسحاق ، عن جابر ، عن عبد اللّه بن جذاعة ..

(3) جاءت روايته في الفقيه 126/4 حديث 441 بسنده : .. عن الثمالي ، عن سعيد بن المسيب ، عن جابر بن عبد اللّه ..

(4) لم يدرك إسحاق زمان الباقر عليه السلام فكيف يروي عن جابر؟! والصحيح : إسحاق بن عبد العزيز أبو السفاتج كما في الكافي 175/1 حديث 4 باب طبقات الأنبياء بسنده : .. عن إسحاق بن عبد العزيز أبي السفاتج ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ..

(5) جامع الأحاديث : 297 311 ، ونوادر الأثر في علي خير البشر طبع في ضمن هذا الكتاب وهو يضم طرق روايات : «عليّ خير البشر فمن أبى فقد كفر».

(6) في الأصل : عمرو .. وهو سهو ، ولعلّه جاء من تكرر حرف الواو.

(7) لا يخفى أن الرواة الّذين رووا عن جابر بغير تصريح باسم أبيه بأنه ابن عبد اللّه ، أو ابن يزيد الجعفي ، كما يلي :