مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 14 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 329 من 368

________________

مثل جدّ علي في الحرب ، ونحن أطوع لصاحبنا منكم لصاحبكم ، وما أقبح بعليّ أن يكون في قلوب المسلمين أولى الناس حتى إذا أصاب سلطانا أفنى العرب ..!

فقال جعدة : أما حبّي لخالي ؛ فلو كان لك خال مثله لنسيت أباك ، وأما ابن أبي سلمة .. فلم يصب أعظم من قدره ، والجهاد أحبّ إليّ من العمل ، وأما فضل عليّ على معاوية .. فهذا ما لا يختلف فيه اثنان .. وأما رضاكم اليوم بالشام .. فقد رضيتم بها أمس فلم نقبل ، وأما قولك : ليس بالشام أحد إلا وهو أجدّ من معاوية ، وليس بالعراق رجل مثل جدّ عليّ ؛ فهكذا ينبغي أن يكون ، مضى بعليّ يقينه ، وقصر بمعاوية شكّه ، وقصد أهل الحقّ خير من جهد أهل الباطل ، وأما قولك : نحن أطوع لمعاوية منكم لعليّ .. فو اللّه نسأله إن سكت ، ولا نردّ عليه إن قال ، وأما قتل العرب .. فإنّ اللّه كتب القتل والقتال فمن قتله الحقّ فإلى اللّه.

فغضب عتبة وفحش على جعدة ، فلم يجبه وأعرض عنه ، فلمّا انصرف عنه ، جمع خيله فلم يستبق منها شيئا ، وجلّ أصحابه السكون والأزد والصدف ، وتهيّأ جعدة بما استطاع ، والتقوا ، فصبر القوم جميعا ، وباشر جعدة يومئذ القتال بنفسه ، وجزع عتبة ، فأسلم خيله وأسرع هاربا إلى معاوية ، فقال له : فضحك جعدة ، وهزمتك لا تغسل رأسك منها أبدا ، فقال : واللّه لقد أعذرت ، ولكن أبى اللّه أن يديلنا منهم ، فما أصنع؟! .. وحظى جعدة بعدها عند علي عليه السلام.

وقال النجاشي فيما كان من فحش عتبة على جعدة :

إنّ شتم الكريم يا عتب خطب  

 

فأعلمنه من الخطوب عظيم  

امّه أمّ هانئ وأبوه  

 

من معدّ ومن لؤيّ صميم  

ذاك منها هبيرة بن أبي وهب  

 

أقرّت بفضله مخزوم  

كان في حربكم يعدّ بألف  

 

حين يلقى بها القروم القروم  

وابنه جعدة الخليفة منه  

 

هكذا تنبت الفروع الأروم  

كلّ شيء تريده فهو فيه  

 

حسب ثاقب ودين قويم  

وخطيب إذا تمعّرت الأو  

 

جه يشجي به الألدّ الخصيم  

وحليم إذا الحبى حلّها الجهل  

 

وخفّت من الرجال الحلوم  

وشكيم الحروب قد علم النّا  

 

س إذا حلّ في الحروب الشكيم  

وصحيح الأديم من نغل العي  

 

ب إذا كان لا يصحّ الأديم  

الصفحة 329 من 368