إلى بني سواءة حيّ من قيس بن علي. قاله في القاموس (1) ، والتاج (2).

وعن نهاية الأرب (3) : بني سواءة بن عامر بن صعصعة ، بطن من هوازن من العدنانيّة ، كان له ولدان : حبيب وخرثان (4). قال في العبر (5) : وشعوبهم في بني حجير بن سواء.

وقال في التاج (6) : إنّ منهم أبو جحيفة (7) وهب بن عبد اللّه الملقّب ب‌ : الخير السوائي. انتهى.

قلت : ويظهر من التاج (8) عدم انحصار سواءة فيمن ذكر ، حيث أضاف إلى ما ذكر قوله : وفي أشجع بنو سواءة بن سليم ، وفي أسد سواءة بن الحارث بن

__________________

(1) القاموس المحيط 18/1.

(2) تاج العروس 79/1 قال : وبنو سواءة بالضمّ حيّ من قيس بن علي. وقال المعلّق على قوله : (ابن علي) : لعلّه ابن عدي فإنّه ذكر في القاموس من الأسماء قيس بن عدي ، لا ابن علي ، ثم قال في التاج : وذكر القلقشندي في نهاية الأرب ، بنو سواءة بن عامر بن صعصعة بطن من هوازن من العدنانية .. ، وضبطه في توضيح المشتبه 206/5.

(3) نهاية الأرب : 277 برقم 1068 قال : بنو سوادة : بطن من عامر بن صعصعة من هوازن من العدنانية ، وهم بنو سوادة بن عامر بن صعصعة .. إلى أن قال : كان له من الولد : حبيب وحرقان ، قال في العبر : وشعوبهم في بني حجير بن سوادة ..

وأنت ترى أنّه في نسختنا من نهاية الأرب ، سوادة بالدال المهملة ، والذي نقله تاج العروس عن النهاية بالهمزة ، والمصنّف قدّس سرّه تبع تاج العروس ، واللّه العالم بالصواب.

(4) قال ابن حزم في جمهرة أنساب العرب : 273 : ولد سواءة بن عامر : حبيب وحجير وحرثان ، منهم : أبو جحيفة صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم .. إلى أن قال : وجابر بن سمرة بن جنادة بن جندب بن حبيب بن رئاب بن حجير بن سواءة بن عامر صاحب رسول اللّه صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم.

(5) العبر 74/1.

(6) تاج العروس 79/1.

(7) كذا ، والصحيح : أبا جحيفة.

(8) تاج العروس 79/1.