والراء المهملة ، والقاف ، والياء.

قيل : نسبة إلى زرق ، قرية بمرو ، قتل بها يزدجرد ، آخر ملوك الفرس ، منها محمّد بن أحمد بن يعقوب الزرقي المحدّث (1).

قلت : لا تناسب هذه النسبة هذا الرجل ، وإنّما الزرقي في عنوانه نسبة إلى بني زريق ، بطن من الأنصار من الخزرج ، والنسبة إليه زرقيّ كجهنيّ ، كما نصّ عليه في القاموس (2) ، وهم بنو زريق بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك ابن غضب (*) بن جشم بن الخزرج.

منهم : أبو رافع بن مالك مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وجماعة من الصحابة.

وفي بعض النسخ : الرزقي بتقديم المهملة المكسورة على المعجمة السّاكنة وعليه فيحتمل أن يكون نسبة إلى مدينة الرزق. كانت إحدى مسالح (3) العجم وثغورهم بالبصرة ، قبل أن يختطّها المسلمون (4).

ويأتي في النعمان بن عجلان نقل الاختلاف بين العلاّمة وابن داود ، في تقديم الزاي على الراء ، أو العكس ، إن شاء اللّه تعالى.

__________________

(1) في معجم البلدان 137/3 : زرق بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ، وآخره قاف ، قرية من قرى مرو ، بها قتل يزدجرد آخر ملوك الفرس ، وينسب إليها أبو أحمد محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقي المروزي .. ومثله في مراصد الاطلاع 663/2 ، وانظر : توضيح المشتبه 291/4.

(2) القاموس المحيط 240/3 ، ولاحظ : جمهرة أنساب العرب لابن حزم : 357 358 ، والأنساب للسمعاني 285/6 286.

(*) خ. ل : غصب. [منه (قدّس سرّه)].

(3) المسالح جمع المسلحة ، وهي كالثغر والمرقب. صرّح بذلك في الصحاح 376/1.

(4) قاله في المراصد 614/2. وتجد ضبط اللفظة من دون انتساب إلى مكان في توضيح المشتبه 291/4.