وقد مرّ ضبط (1) التميميّ في : أحنف بن قيس.

وضبط (2) السعدي في : الأسود بن سريع (3).

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (4) تارة من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قائلا : جارية بن قدامة السعديّ ، عمّ الأحنف. وقيل : ابن عمّه ، نزل البصرة. انتهى.

واخرى (5) من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قائلا : جارية بن قدامة

__________________

(1) في صفحة : 288 من المجلّد الثامن.

(2) في صفحة : 22 من المجلّد الحادي عشر.

(3) في الأصل : ضريع ، وهو غلط مطبعي.

(4) رجال الشيخ : 14 برقم 27.

(5) الشيخ في رجاله أيضا : 37 برقم 13.

وقال الشيخ الحرّ في رسالته في معرفة أحوال الصحابة : 39 برقم 139 : جارية بن قدامة السعدي عمّ الأحنف بن قيس ، وقيل : ابن عمّه ، نزل البصرة ، (ل) ، (ي).

وفي نقد الرجال : 66 برقم 2 [المحقّقة 328/1 برقم (899)] قال : جارية بن قدامة السعدي عمّ الأحنف ، (ل) ، (ي) ، (جخ) ، وروى الكشي بطريق ضعيف أنّ أمير المؤمنين عليه السلام وجّهه إلى أهل نجران عند ارتدادهم عن الإسلام.

وقال في ملخص المقال في قسم الحسان باب الجيم : جارية بن قدامة السعدي التميمي أحد خواصّ علي عليه السلام هكذا ضبطه ابن داود .. وذكره أيضا في قسم غير البالغين مرتبة المدح أو القدح. وفي إتقان المقال : 32 ذكره في قسم الثقات ، وقال : جارية بن قدامة السعدي يأتي في الحسان ما قد يفيد توثيقه. ثم في صفحة : 169 في قسم الحسان وقال : جارية بن قدامة السعدي عمّ الأحنف (ل) ، (ي) ، (جخ) ، وفي باب الحاء في أصحاب عليّ عليه السلام : حارثة بن قدامة ، فيحتمل التعدّد وإن كان بعيدا ، وفي (هج) في باب الحاء ، وقد وجد على كتاب الشيخ هكذا ، قال محمد بن إدريس : هذا إغفال واقع في التصنيف ، وإنّما هو جارية بالجيم ، وهو جارية بن قدامة السعدي