قال في الصحاح (1) : قيل : الحنش الحيّة ، وقيل : الأفعى ، وبها سمّي الرجل حنشا. انتهى.

ويعلى : بالياء المفتوحة ، والعين المهملة الساكنة ، واللام ، والألف المقصورة المكتوبة ياء من الأسماء الّتي هي بوزن الفعل ، كيشكر ويسع (2).

وقد مرّ (3) ضبط العبدي في ترجمة : إبراهيم بن خالد.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على قول الشيخ رحمه اللّه في باب أصحاب الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم (4) : جارود بن عمرو بن

__________________

(1) الصحاح للجوهري 1002/3 : قال الحنش بالتحريك : كلّ ما يصاد من الطير والهوّام ، والجمع الأحناش ، والحنش أيضا : الحيّة ، ويقال : الأفعى ، وبها سمّي الرجل حنشا.

(2) ضبطه في توضيح المشتبه 242/9 ، وقال في لسان العرب 94/15 : ويعلى اسم.

(3) في صفحة : 386 من المجلّد الثالث.

(4) الشيخ في رجاله : 15 برقم 36 ، وذكره في مجمع الرجال 14/2 ، والوسيط المخطوط : 60 من نسختنا ، ونقد الرجال : 66 برقم 3 [المحقّقة 327/1 برقم (894)] ، وتوضيح الاشتباه : 89 برقم 356.

وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة 55/18 في ذكر المنذر وأبيه الجارود : هو المنذر بن الجارود ، واسم الجارود بشر بن خنيس بن المعلّى ، وهو الحارث بن زيد بن حارثة بن معاوية بن ثعلبة بن جذيمة بن عوف .. إلى أن قال : وفد الجارود على النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في سنة تسع ، وقيل : في سنة عشر .. إلى أن قال : وقد اختلف في نسبه اختلافا كثيرا ، فقيل : بشر بن المعلى بن خنيس ، وقيل : بشر بن خنيس بن المعلّى ، وقيل : بشر بن عمرو بن العلاء ، وقيل : بشر بن عمرو بن المعلّى ، وكنيته : أبو عتاب ، ويكنّى أيضا : أبا المنذر. وسكن الجارود البصرة ، وقتل بأرض فارس ، وقيل : بل قتل بنهاوند مع النعمان بن مقرّن ، وقيل : إنّ عثمان بن العاص بعث الجارود في بعث نحو ساحل فارس فقتل بموضع يعرف ب‌ : عقبة الجارود .. إلى أن قال