الميم ، وإهمال الحاء وأعتقه ، يقال له : بلال بن رباح التيمي ؛ لأنّه كان مولى أبي بكر الّذي هو من بني تيم.

وروى الكشي (1) عن أبي عبد اللّه محمّد بن إبراهيم ، قال : حدّثني علي بن محمد بن يزيد القمي ، قال : حدّثني عبد اللّه بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : «كان بلال عبدا صالحا. وكان صهيب عبد سوء ، وكان (2) يبكي على عمر». انتهى.

وفي التحرير الطاوسي (3) روى أنّ : «بلالا كان عبدا صالحا ، وكان صهيب عبد سوء ..» ثمّ ذكر الطريق الّذي ذكره الكشي.

واقتصر في الخلاصة (4) على نقل رواية الكشي ، بإسقاط ذيلها ، وهو قوله : «وكان يبكي على عمر».

وفي اسد الغابة (5) أنّه : كان من السابقين إلى الإسلام ، وممّن يعذّب في اللّه

__________________

مولى لأبي بكر وأنه اشتراه وأعتقه ، ولكن الصحيح أنّه لم يكن مولى لأبي بكر ، بل مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، كما صرّح بذلك شيخ الطائفة رضوان اللّه تعالى عليه ، وجمع من العامة ، فقد ذكر ابن أبي الحديد في شرح النهج 273/13 أنّه : قال شيخنا أبو جعفر رحمه اللّه : أما بلال وعامر بن فهيرة ، فإنما أعتقهما رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، روى ذلك الواقدي وابن إسحاق وغيرهما. وقد أخذه من أبي جعفر الإسكافي في نقضه على العثمانية.

(1) رجال الكشي : 38 برقم 79.

أقول : شهادة الإمام الصادق عليه السلام بصلاح بلال حجّة قطعية ، وفي الفقيه 184/1 برقم 872 بسنده : .. وروى أبو بصير ، عن أحدهما عليهما السلام أنّه قال : «بلال كان عبدا صالحا».

(2) لا توجد : وكان .. في المصدر.

(3) التحرير الطاوسي : 59 برقم 63 طبعة بيروت [وفي طبعة مكتبة السيد المرعشي : 93 94 برقم (64)].

(4) الخلاصة 27 برقم 1.

(5) اسد الغابة 206/1.