مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 13 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 71 من 436

[3256]

231 بلال بن حمامة

[الترجمة :]

عدّه ابن موسى ، وابن الأثير (1) من الصحابة.

وروى في اسد الغابة (2) ، عن كعب بن نوفل المزني ، عن بلال بن حمامة هذا ،

__________________

مصادر الترجمة

اسد الغابة 206/1 ، الاستيعاب 59/1 برقم 166 ، الإصابة 184/1 برقم 826 ، المعارف لابن قتيبة : 176 ، تهذيب التهذيب 502/1 برقم 931 ، الكاشف 165/1 برقم 664 ، سير أعلام النبلاء 347/1 برقم 76 ، تهذيب الأسماء واللغات 136/1 برقم 88 ، الوافي بالوفيات 276/10 برقم 4776 ، شذرات الذهب 31/1 ، تقريب التهذيب 110/1 برقم 157.

(1) في اسد الغابة 206/1 ، والإصابة 184/1 برقم 826.

(2) اسد الغابة 206/1 في آخر الترجمة قال بعد أن روى الحديث : أخرجه أبو موسى ، وقال : هذا حديث غريب لا طريق له سواه ، وبلال هذا قيل : هو ابن رباح المؤذن ، وحمامة أمه نسب إليها.

وقال في الإصابة 184/1 برقم 826 : بلال بن حمامة ، روى عنه كعب بن نوفل في زواج فاطمة [عليها السلام]. قلت : فرق أبو موسى بينه وبين بلال المؤذن ، والحديث واه جدا ، ولو ثبت لكان هو بلال بن رباح المؤذن.

أقول : لا بدّ من تضعيف مثل هذه الروايات التي في فضائل أهل البيت عليهم السلام وبالخصوص المناقب التي تعود الى الصدّيقة الطاهرة فاطمة الزهراء ؛ لانّ عدم تضعيفها يناقض مذهبهم ، وإلى اللّه ترجع الامور ولا حول ولا قوّة الاّ باللّه.

واعترض بعض المعاصرين في قاموسه 237/2 على المؤلف قدّس سرّه بقوله : أقول : هو بلال المعروف ابن رباح الآتي عن (جخ) حمامة أمه ، ورباح أبوه ، كما صرح به ابن قتيبة ، وابن عبد البر ، ولم يتفطن المصنف لاتحادهما.

أقول : تابع المصنّف رحمه اللّه ما صرّح به ابن حجر في الإصابة بأنّ أبا موسى فرّق بين بلال بن حمامة ، وبلال بن رباح ، وجعلهما اثنين ، لذا لزم ذكرهما بعنوانين مستقلين

الصفحة 71 من 436