وإبراهيم بن محمّد الأشعريّين. انتهى.

وقال في القسم الأول من الخلاصة (1) : بكير بن أعين ، مشكور ، مات على الاستقامة .. ثمّ نقل رواية الكشّي الأولى.

وذكر ابن داود (2) أنّه من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام مات مستقيما .. ثم أشار إلى رواية الكشّي.

وفي الوجيزة (3) والبلغة (4) أنّه : ممدوح.

وأقول : إنّ عدّه حسنا خلاف الإنصاف بعد ورود ما سمعت فيه ، وصحّة سند الرواية الواردة فيه.

ولقد أجاد المجلسي الأول (5) حيث عدّ خبره حسنا كالصحيح ، على ما نقله في التعليقة (6). وأجود منه ما في الحاوي (7) ، من عدّه في قسم الثقات. وقوله بعد نقل رواية الأشعريّين فيه : قلت : طريق الرواية على ما في الكشي صحيح ، والخبر يتضمّن ثناء عظيما لا يبعد استفادة التوثيق منه ، وقد ذكرناه أيضا في القسم الثاني. انتهى.

وقال (8) في قسم الحسان بعد عنوانه ونقل رواية الكشي ما لفظه : الطريق

__________________

(1) الخلاصة : 28 برقم 4.

(2) رجال ابن داود : 72 برقم 257 طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدرية : 57 برقم (260)].

(3) الوجيزة : 147 [رجال المجلسي : 170 برقم (299)].

(4) بلغة المحدثين : 337 برقم 1.

(5) في روضة المتقين في شرح مشيخة الفقيه 67/14 68 ، وقد مرت عبارته.

(6) تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : 72 [الطبعة المحقّقة 86/3 برقم (309)].

(7) حاوي الأقوال 219/1 برقم 107 [المخطوط : 34 برقم (107)].

(8) حاوي الأقوال 94/3 برقم 1057 [المخطوط أيضا : 181 برقم (907)] ، وعدّه في