يكشف عن غاية ورعه وتقواه ، ومن شاء شرح ذلك فليراجع روضات الجنّات (1).

وعلى أيّ حال ، فما في الحاوي (2) من عدّه في الضعفاء خطأ واضح ؛ لأنّ حديثه إن لم يكن صحيحا فلا أقلّ من كونه في أعلى مراتب الحسن ، كما هو ظاهر (3).

__________________

(1) روضات الجنّات 134/2 برقم 151 ، وجاء في معجم الأدباء 111/7 تحت رقم 24.

(2) حاوي الأقوال 320/3 برقم 1923 [المخطوط : 231 برقم (1232) من نسختنا على ترقيمنا]

(3)

جمل الثناء على المترجم

اتفقت كلمات العامة والخاصة في الثناء عليه وتعظيمه والإعجاب بسعة باعه في الأدب والفقه والحديث ، وإليك نبذة من كلماتهم :

قال الخطيب في تاريخ بغداد 94/7 تحت رقم 3529 : سمعت بكار بن قتيبة يقول : ما رأيت نحويا قطّ يشبه الفقهاء إلاّ حبان بن الهلال ، والمازني يعني أبا عثمان . وقال في أنباه الرواة 248/1 تحت رقم 155 : وكان أبو العباس المبرد يصف المازني بالحذق بالكلام والنحو. قال : وكان إذا ناظر أهل الكلام لم يستعن بشيء من النحو ، وإذا ناظر أهل النحو لم يستعن بشيء من الكلام. وقال الجاحظ في كتاب البلدان : وقد ذكر فضل البصرة ورجالها ، وفينا اليوم ثلاثة رجال نحويّون ليس في الأرض مثلهم ، ولا يدرك مثلهم .. منهم أبو عثمان بكر بن محمّد المازني .. إلى أن قال : وكان المازني من فضلاء الناس ورواتهم وثقاتهم ، وكان متخلقا رفيقا بمن يأخذ عنه.

وقال ابن خلكان في وفياته 283/1 284 برقم 118 : كان إمام عصره في النحو والأدب .. إلى أن قال : قال أبو جعفر الطحاوي الحنفي المصري : سمعت القاضي بكار ابن قتيبة قاضي مصر ، يقول : ما رأيت نحويا قط يشبه الفقهاء إلاّ حيان بن هرمة ، والمازني يعني أبا عثمان المذكور وكان في غاية الورع. وفي صفحة : 285 قال : وكان أبو عثمان مع علمه بالنحو متّسعا في الرواية ..

وقال في شذرات الذهب 113/2 في حوادث سنة 247 : وفيها توفي أبو عثمان المازني النحوي صاحب التصانيف ، واسمه : بكر بن محمد ، قال تلميذه المبرد : لم يكن