وقال الكشّي (1) : ذكر حمدويه ، عن محمّد بن عيسى أنّ : ثعلبة بن ميمون ، مولى محمّد بن قيس الأنصاري وهو ثقة خير ، فاضل ، مقدم ، معلوم (2) في العلماء والفقهاء الأجلّة من هذه العصابة. انتهى.

ومثله بعينه في التحرير الطاوسي (3).

والتوثيق وإن كان من محمد بن عيسى إلاّ أنّ توثيقه كتوثيق غيره حجة ، مع أنّ نقل الكشّي ، وابن طاوس إيّاه في مثل هذا المقام وتقريره ، توثيق منهما أيضا ، مع أنّ ما في كلام النجاشي يفيد التوثيق وزيادة.

ولذا وثّقه في الوجيزة (4) ، والبلغة (5) ، والمشتركاتين (6) .. وغيرها.

_______________

(1) رجال الكشّي : 412 حديث 776.

(2) كذا ، والصحيح : متقدّما معدودا في العلماء ، كما في الخلاصة : 30 برقم 1.

وفي رجال الكشّي أيضا : 375 حديث 705 في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ، واقرّوا لهم بالفقه من دون أولئك الستّة الذين عددناهم وسمّيناهم ستّة نفر : جميل بن درّاج ، وعبد اللّه بن مسكان ، وعبد اللّه بن بكير ، وحمّاد بن عيسى ، وحمّاد ابن عثمان ، وأبان بن عثمان ، قالوا : وزعم أبو إسحاق الفقيه يعني ثعلبة بن ميمون : إنّ أفقه هؤلاء جميل بن درّاج ، وهم أحداث أصحاب أبي عبد اللّه عليه السلام ..

أقول : وإنّما نقلت هذا ليعلم أنّ ثعلبة بن ميمون بمنزلة من الجلالة والمنزلة بحيث يعتمد على زعمه في ترجيح أحد المجمع عليهم على الآخرين.

(3) قال في التحرير الطاوسي : 61 برقم 65 : ثعلبة بن ميمون. حدّثني حمدويه ، عن محمّد بن عيسى ، أنّ ثعلبة بن ميمون مولى محمّد بن قيس الأنصاري هو ثقة خيّر ، فاضل ، متقدّم معلوم (خ. ل : معدود) في العلماء الفقهاء الأجلّة من هذه العصابة. (وفي طبعة مكتبة السيد المرعشي : 96 97 برقم 68) ، فراجع.

(4) الوجيزة : 147 [رجال المجلسي : 172 برقم (317)] قال : ثعلبة بن ميمون الثقة.

(5) بلغة المحدّثين : 338 برقم 3 ، قال : ثعلبة بن ميمون ثقة.

(6) في هداية المحدّثين : 28 قال مثل السالف.