الظاهر كون المذكور هنا ابنا ومنسوبا إلى الجدّ ، لما مرّ في بكر بن جناح ، وهذا ممّا يرجّح الاحتمال الثاني ، واللّه يعلم. وفي الوجيزة (1) : أسند عنه ، فتأمل. انتهى.

وأقول : لا يمكن حمل العدل الخبير على الاشتباه بمجرّد الاحتمال ، بل إذا قامت قرينة قويّة مورثة للاطمئنان بالاشتباه ، وأيّ شاهد على الاتّحاد هنا؟ وأيّ مانع من أن يكونوا ثلاثة : بكر بن جناح أبو محمد ، وهو ثقة. وبكر بن محمّد بن جناح ، وهو واقفي لم يوثّق. وبكر بن جناح ، وهو واقفي موثّق؟

بل لا يبعد كونهم أربعة ، رابعهم : بكر بن جناح أبو عبد اللّه وهو ثقة ، فتأمل.

ويرتّب على كل منهم إذا وقع في السند حكمه ، ويأتي في محمّد بن بكر بن جناح ما ينبغي ملاحظته.

__________________

(1) الوجيزة : 147 الطبعة الحجرية [رجال المجلسي : 170 برقم (296)] قال : وابن محمّد بن جناح أسند عنه.

أقول : جزم بعض المعاصرين في قاموسه 266/2 267 على اتّحاد بكر بن جناح وبكر بن محمّد بن جناح بتقريب أنّ التحريف وقع في رجال الكشي وتبعه من تأخر عنه ، والصحيح في جميع الموارد : بكر بن جناح أبو محمد ، أو أبو محمد بكر بن جناح ، وهذا وإن كان بدوا ظاهر الصدق إلاّ أنّه بعد التأمل والتدقيق يظهر خطأه.

حصيلة البحث

بناء على تعدد بكر بن جناح ، وبكر بن محمّد بن جناح يعدّ المعنون ضعيفا لعدم ورود مدح فيه وثبوت كونه واقفيا.