ولم أتحقّق حاله.

[3327]

16 تميم بن حذيم الناجي

الضبط :

قد اختلفت النسخ في حذيم ، بل ربّما اختلفت نسخة واحدة كالخلاصة في موضعين منها ، والمذكور في كلماتهم وجوه :

أحدها : حذيم : بكسر الحاء المهملة ، وسكون الذال المعجمة ، وفتح الياء المثنّاة من تحت ، والميم وزان منبر على ما في القاموس (1) وإن كان في التمثيل ب‌ : منبر نظر لا يخفى. وهذا هو الصحيح وبه ضبطه ابن داود (2) أيضا حاكيا عن

________________

حصيلة البحث

الذي يظهر من المصادر المتقدّمة وغيرها أنّ المعنون مجهول موضوعا وحكما.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 36 برقم 1 ، رجال ابن داود : 75 برقم 269 ، الخلاصة : 28 برقم 2 ، مجمع الرجال 288/1 ، جامع الرواة 132/1 ، نقد الرجال : 62 برقم 3 [المحقّقة 306/1 برقم (821)] ، إتقان المقال : 31 ، ملخص المقال في قسم الحسان ، الوسيط المخطوط : 56 ، منهج المقال : 73 [المحقّقة 105/3 برقم (893)] ، منتهى المقال : 70 [المحقّقة 187/2 برقم (496)] ، حاوي الأقوال : 234 برقم 1263 المخطوط [المحقّقة 334/3 برقم (1952)] ، تهذيب التهذيب 512/1 برقم 952 ، تقريب التهذيب 113/1 برقم 10 ، الجرح والتعديل 442/2 برقم 1766 ، التاريخ الكبير 152/2 برقم 2020.

(1) القاموس المحيط 94/4 قال : وسلم بن حذيم ، وتميم بن حذيم تابعيان ، وهو غير تميم بن حذلم .. ثم قال : حذيم كمنبر : الحاذق.

(2) قال في رجال ابن داود : 59 برقم 273 قال : تميم بن حذيم بكسر الحاء المهملة ، وسكون الذال المعجمة ، وفتح الياء المثناة تحت الناجي ، (ي) (جخ) شهد معه ، وكان