زينب بن ثعلبة.

وصريح القاموس (1) أنّه جدّه ، قال في التاج مازجا به (2) : والتلبّ بكسر أوّله وثانيه ، وتشديد الباء مثل فلز ، رجل من بني تميم كنيته : أبو هلقام ، وهو : التلبّ بن أبي سفيان اليقظان بن ثعلبة ، صحابي عنبري. وقد روى عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شيئا. انتهى.

________________

(1) القاموس المحيط 40/1 قال : التلب : الخسار ، تبا له وتلبا ، وككتف ، وفلز ، ابن سفيان اليقظان بن أبي ثعلبة صحابي عنبري.

قال بعض المعاصرين في قاموسه 415/2 برقم 1223 : أقول : لم يذكر القاموس سوى كونه ابن ثعلبة مثل الباقين ، وجعل ضبطه كفلز وكتف وهذا نصّه : وكتف وفلز ، ابن ثعلبة.

أقول : راجع القاموس تجد صحّة ما نقلنا عنه وخطأ ما ذكره هذا المعاصر.

(2) وبنصه في تاج العروس 160/1.

وفي توضيح الاشتباه : 82 برقم 320 : تلب بن ثعلبة التميمي أو العنبري ، وهو بالتاء المفتوحة ، واللام المكسورة ، وتخفيف الباء الموحّدة ، وبالتاء واللام المكسورتين ، وتشديد الباء الموحّدة ككتف وفلز.

وفي الكمال للمقدسي (المخطوط) 154/1 قال : أما تلبّ ، أوّله تاء مفتوحة ، وبعدها لام مكسورة ، وآخره باء معجمة بواحدة ، فهو تلب بن ثعلبة العنبري ، له صحبة ورواية عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، روى عنه ابنه ملقام ، وشعبة يقول فيه الثلب بالثاء المثلّثة قال يحيى بن معين : وهو خطأ.

وقال في تقريب التهذيب 112/1 برقم 5 : التلب ، بفتح ، ثم كسر ، وتشديد الموحّدة وقيل بتخفيفها ابن ثعلبة بن ربيعة التميمي العنبري ، صحابي له حديث واحد.

وجاء في الوافي بالوفيات 386/10 برقم 4884 : التلب بفتح التاء ثالثة الحروف ، وكسر اللام ، وبعدها باء موحّدة ، ويقال : التلب بكسر التاء ، وسكون اللام ابن ثعلبة ابن ربيعة العنبري التميمي ، يكنّي : أبا الملقام ، روى عنه ابنه ملقام ..

أقول : اختلفوا في كنيته هل هي ملقام بالميم واللام والقاف والألف والميم ، أم أنّها : هلقام بالهاء .