وضبط الأزديّ في ترجمة : إبراهيم بن إسحاق (1).

[الترجمة :]

وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (2) تارة بعنوان : برد الإسكاف من أصحاب السجّاد عليه السلام.

وأخرى (3) بعنوان : برد الإسكاف الأزدي الكوفي من أصحاب الباقر عليه السلام ، وقال : روى عنهما (4) يعني عن الصادقين عليهما السلام .

وثالثة (5) بعنوان : برد الإسكاف الأزدي ، من أصحاب الصادق عليه السلام.

وابدل في نسخة معتمدة (الإسكاف) في المواضع الثلاثة ب‌ : الإسكافيّ.

وقال النجاشيّ (6) : برد الإسكاف مولى مكاتب ، له كتاب يرويه ابن أبي عمير ، أخبرناه [كذا] القاضي أبو الحسين ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد ،

__________________

(1) في صفحة : 292 من الجزء الثالث.

(2) رجال الشيخ : 84 برقم 4.

(3) رجال الشيخ : 109 برقم 21 : برد الإسكاف الأزديّ الكوفيّ ، قال : روى عنهما عليهما السلام.

(4) اعترض بعض المعاصرين في قاموسه 162/2 على المؤلّف قدّس سرّه بقوله : ثمّ إنّ في (قر) روى عنهما. ومراده الباقر والصادق عليهما السلام ؛ لأنّه قال في عنوان بكرويه الذي عنونه قبل هذا روى عنه وعن أبي عبد اللّه عليهما السلام فهنا أضمر ، لا كما قال المصنّف.

أقول : ليتني كنت أنبه هذا المعاصر بمراجعة عبارة المؤلف كي يقف على ما أفاده ، وأنّه لم يختلف معه في مرجع الضمير وحبّذا له أن يتأكد من كلمات الأعلام ، وينصف نفسه في النقد.

(5) الشيخ في رجاله أيضا : 158 برقم 58.

(6) رجال النجاشي : 88 برقم 287 الطبعة المصطفوية [وطبعة الهند : 82 ، وطبعة جماعة المدرسين : 113 برقم (291) ، وطبعة بيروت 284/1 برقم (289)].