«أيّها الناس! إنّ قدّام منبركم هذا أربعة رهط من أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم منهم أنس بن مالك ، والبراء (1) بن عازب ، والأشعث بن قيس الكندي ، وخالد بن يزيد البجليّ». ثم أقبل على أنس ، فقال : «يا أنس! إن كنت سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : من كنت مولاه (2) فعليّ مولاه .. ، ثمّ لم تشهد لي اليوم (3) فلا أماتك اللّه حتّى يبتليك ببرص لا تغطّيه العمامة.

وأمّا أنت يا أشعث! فإن كنت سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : من كنت مولاه فهذا عليّ (*) مولاه .. ، ثمّ لم تشهد لي اليوم بالولاية ، فلا أماتك اللّه حتّى يذهب بكريمتك (4).

وأمّا أنت يا خالد! فإن كنت سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه .. ، ثمّ لم تشهد لي اليوم بالولاية ، فلا أماتك اللّه إلاّ ميتة جاهلية.

وأمّا أنت يا براء! إن كنت سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : من كنت مولاه فهذا عليّ مولاه .. ، ثمّ لم تشهد لي اليوم بالولاية فلا أماتك اللّه إلاّ حيث هاجرت منه».

__________________

(1) التأمّل في المصادر الآتية والتي سوف تذكر أن البراء بن عازب في هذه الرواية مصحّفة عن اسم رجل آخر ؛ لأنّ البراء بن عازب لم يخرج من الكوفة بعد واقعة النهروان ، وهو ممّن روى حديث الغدير بتصريح أعلام الخاصّة والعامّة ، فتفطّن.

(2) في المصدر زيادة : فهذا عليّ مولاه.

(3) في المصدر زيادة : بالولاية.

(*) خ. ل : فعلي. [منه (قدّس سرّه)].

(4) في المصدر : بكريمتيك.