رحمه اللّه بطريقنا ، عن جابر بن عبد اللّه ، أنّ الّذي أصابته دعوته عليه السلام بالعمى هو الأشعث بن قيس ، وأمّا البراء فقد دعا عليه بالموت من حيث هاجر منه فولاّه معاوية اليمن ، فمات بها ، ومنها كان هاجر.

وأقول : يوافق هذه الرواية ما رواه الصدوق رحمه اللّه أيضا في الخصال (1) ، عن محمّد بن [موسى بن] المتوكّل ، عن عليّ بن الحسين السعدآباديّ ، عن أحمد ابن أبي عبد اللّه ، عن أبيه البرقي ، عن محمّد بن سنان ، عن المفضّل بن عمر ، عن أبي الجارود (2) ، عن جابر الأنصاري ، قال : خطبنا عليّ عليه السلام (3) ، فقال :

__________________

اليمن غير ثابت لأنّهم لم يعدّوه في زمرة من ولاّه ، وعلى كلّ حال ممّا يطمأن به بعد التأمّل في جميع ما قيل في البراء وروى فيه أنّ هذا الحديث إن لم يكن مجعولا فلا أقلّ من وقوع التصحيف المخلّ فيه ، فراجع وتدبّر.

(1) الخصال : 219 220 باب خصال الأربعة حديث 44 ، ويناقض هذه الرواية المرويّة في الخصال والأمالي للشيخ الصدوق الضعيفة السند بأبي الجارود وغيره ما رواه شيخ الإسلام الحمويني من أعلام القرن السابع المولود سنة 644 والمتوفّى سنة 730 في فرائد السمطين 312/1 في الباب الثامن والخمسين في مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام للأنصار وشهادة جمع بسماعهم من النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فذكر في صفحة : 315 316 : فقام زيد بن أرقم ، والبراء بن عازب ، وسلمان ، وأبو ذر ، والمقداد ، وعمّار ، فقالوا : نشهد لقد حفظنا قول النبيّ صلّى اللّه عليه [وآله] وسلّم ، وهو قائم على المنبر وأنت إلى جنبه وهو يقول : «يا أيّها الناس! إنّ اللّه عزّ وجلّ أمرني أن أنصب لكم إمامكم والقائم فيكم بعدي ووصيّي وخليفتي ، والذي فرض اللّه عزّ وجلّ على المؤمنين في كتابه طاعته ، فقرنه بطاعته وطاعتي ، وأمركم بولايته ، وإنّي راجعت ربّي خشية طعن أهل النفاق وتكذيبهم فأوعدني لأبلّغها أو ليعذّبني.

وهذه الرواية رواها سليم بن قيس في كتاب السقيفة : 113 [الطبعة المحقّقة 645/2 646 ذيل الحديث الحادي عشر باختلاف يسير].

(2) في المصدر : عن أبي الجارود زياد بن المنذر عن جابر بن زيد الجعفي ، عن جابر ابن عبد اللّه الأنصاري.

(3) في المصدر زيادة : فحمد اللّه وأثنى عليه ، ثمّ قال ..