وعازب : بالعين المهملة المفتوحة ، والألف ، والزاي المعجمة المكسورة ، والباء الموحّدة (1).

والخزرجي : بالخاء المعجمة المفتوحة ، والزاي المعجمة الساكنة ، والراء المهملة المفتوحة ، والجيم والياء ، نسبة إلى الخزرج ، أخي الأوس ، والأنصار كلّهم من أولادهما (2) ، ولدا توأمين ملتصقين ظهراهما ، ففصلوهما بالسيف ، ولا تزال سيوف الحرب قائمة بين هاتين القبيلتين .. كما عن ملحقات كتاب الصراح (3) بخطّ مصنّفه.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه (4) من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قائلا : البراء بن عازب الأنصاري الخزرجي ، كنيته : أبو عامر. انتهى.

وينافيه ما في اسد الغابة (5) من جعله أوسيّا ، وجعل كنيته : أبا عمرو في قول ، وأبا عمارة في قول آخر ، وجعل الثاني أصحّ ، ثمّ ذكر في ترجمته أنّ رسول اللّه

__________________

(1) قال في الصحاح 181/1 : العازب : الكلأ البعيد ، وفي لسان العرب 597/1 : العازب من الكلأ : البعيد المطلب ، وكلأ عازب : لم يرع قطّ ولا وطئ.

(2) قال في لسان العرب 255/2 : قبيلة الأنصار هي من الأوس والخزرج ، ابنا قيلة ، وهي أمهما نسبا إليها ، وهما حارثة بن ثعلبة من اليمن. قال ابن الأعرابي : الخزرج ريح الجنوب ، وبه سمّيت القبيلة الخزرج ، وهي أنفع من الشمال. وانظر تفصيل نسب الأنصار وبطون الخزرج في جمهرة ابن حزم : 332 ، 471 472.

(3) الظاهر أنّه : كتاب الصراح في الأحاديث الحسان والصحاح للسيد أبي تراب الخوانساري المتوفى سنة 1346 في مجلّدين ، قاله شيخنا في الذريعة 32/15 برقم 185.

(4) رجال الشيخ رحمه اللّه : 8 برقم 3.

(5) اسد الغابة 171/1.