إلى دارين بالبحرين (1) ، وأيضا الملازم لداره يسمّى داريّ ، وكذا ربّ النعم (2). ولا يمكن أن يكون هذا الرجل منسوبا إلى الدار بن هانئ بن حبيب ابن نمارة بن لخم (3) ، أبي بطن من لخم ، ضرورة عدم مناسبة اللخميّ للخزاعيّ.

الترجمة :

عدّه ابن عبد البرّ (4) وابن مندة وابن نعيم (5) وابن الأثير (6) من العامّة والشيخ من الخاصّة في رجاله (7) من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.

وحاله مجهول.

__________________

(1) في مراصد الاطلاع 509/2 : دارين : فرضة بالبحرين يجلب إليها المسك من الهند فينسب إليها ، وانظر : توضيح المشتبه 11/4 ، الصحاح للجوهري 660/2.

(2) قال في صحاح اللغة 660/2 : الداريّ : العطّار .. والداريّ أيضا : ربّ النعم ، سمّي بذلك ؛ لأنّه مقيم في داره فنسب إليها.

(3) ذكر بعض المنسوبين إليه في توضيح المشتبه 10/4.

(4) في الاستيعاب 68/1 برقم 209 : بديل بن ورقاء بن عبد العزّى بن ربيعة الخزاعيّ أسلم هو وابنه عبد اللّه بن بديل .. ، ولاحظ : الإصابة 145/1 برقم 614 ، واسد الغابة 170/1.

(5) كذا ، والظاهر : أبو نعيم.

(6) الكامل لابن الأثير 201/2 و 240.

(7) رجال الشيخ : 10 برقم 20 طبعة النجف الأشرف ، عنونه بقوله : بريدة بن ورقاء الخزاعيّ أبو عبد اللّه أبو هند الداري. وفي بعض نسخ رجال الشيخ : بديل. والظاهر وقوع تصحيف في رجال الشيخ وأن الصحيح هكذا : بديل بن ورقاء الخزاعيّ ، برّ بن عبد اللّه أبو هند الداريّ ، فالعبارة مركبة من ترجمتين وسقوط الألف من (برّ) وقلب الراء المهملة واوا ، وعلى كلّ حال ؛ فالذي يوجب القطع هو تعدّد الترجمتين لا أنّها ترجمة واحدة ، فتدبّر.