عليه السلام قائلا : بكر بن صالح الضبيّ الرازي ، مولى.

واخرى (1) : في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : بكر بن صالح الرازي ، روى عنه إبراهيم بن هاشم. انتهى.

ويخالفان جميعا عدّ النجاشي والعلاّمة رحمهما اللّه في الخلاصة إيّاه من أصحاب الكاظم عليه السلام ، ولا يرفع التنافي إلاّ البناء على التعدّد.

كما ربّما يساعد على ذلك أنّ في نسخة من رجال الشيخ رحمه اللّه إبدال (الرازي) في باب أصحاب الرضا عليه السلام ب‌ : (الدارمي) ، وعليه فالدارمي بالدال المهملة ، والألف ، والراء المهملة المكسورة ، والميم ، والياء نسبة إلى دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وفي بني دارم بيت تميم وشرفها ، وكان دارم يسمّى بحرا ؛ وذلك لأنّ أباه أتاه قوم في حمالة فقال له : يا بحر! ائتني بخريطة المال. فجاءه يحملها وهو يدرم تحتها من ثقلها ، ويقارب الخطو ، فقال أبوه : قد جاءكم يدرم ، فسمّي : دارما لذلك ، وحينئذ فيمكن أنّ يقال : إنّ بكر بن صالح ، اثنان :

بكر بن صالح الدارمي ، وهو من أصحاب الرضا عليه السلام بشهادة الشيخ.

وبكر بن صالح الرازي ، وهو لم يرو عنهم عليهم السلام.

إلاّ أنّه يشكل بشهادة النجاشي رحمه اللّه برواية الرازي عن الكاظم عليه السلام. فلا يلائم كونه ممّن لم يرو عنهم [عليهم السلام].

ولذا يمكن عدّه ثلاثا ؛ لأنّ الشيخ رحمه اللّه (2) عدّ بكر بن صالح من دون

________________

(1) رجال الشيخ : 457 برقم 3.

(2) رجال الشيخ : 108 برقم 15 : بكر بن صالح.