حبيب الكوفي الأحمسي. انتهى.

وقال في المدارك (1) : بكر بن حبيب مجهول.

وعن شرح الفقيه للشيخ البهائي رحمه اللّه ما لفظه : قد ذكرنا في الحبل المتين (2) أنّ بكر بن حبيب وإن كان مجهول الحال ، إلاّ أنّ جمهور الأصحاب تلقّوا روايته هذه بالقبول ، فلعل الضعف منجبر بذلك. انتهى.

وأقول : لم يعيّن الحاكي للرواية ، ولا يخفى أنّ انجبار رواية خاصّة له بالتلقّي بالقبول لا يفيد في كليّة حاله ، ولا يخرجه من الجهالة.

[التمييز :]

ونقل في جامع الرواة (3) رواية منصور بن حازم عنه مرّتين في الكافي (4) ،

________________

ابن حبيب الكوفي روى عنهما عليهما السلام.

فتلخص أنّ في أصحاب الباقر عليه السلام بكران ، أحدهما : أحمسي ، والثاني : غير أحمسي ، وكذلك في أصحاب الصادق عليه السلام.

(1) مدارك الأحكام : 5 كتاب الطهارة أواخر الصفحة من الطبعة الحجرية [الطبعة المحقّقة من المدارك 34/1] قال : ولعل مستند إطلاق قول الباقر عليه السلام في رواية بكر بن حبيب .. إلى أن قال : وهما مع ضعف سند الأولى بجهالة بكر بن حبيب .. إلى آخره.

(2) الحبل المتين : 115 سطر 23 من طبعة مكتبة بصيرتي (الحجرية).

(3) جامع الرواة 126/1.

(4) الكافي 337/3 حديث 1 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن منصور بن حازم ، عن بكر بن حبيب ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام ..

وحديث 2 : عن صفوان ، عن منصور ، عن بكر بن حبيب قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام ..

وصفحة : 14 حديث 2 بسنده : .. عن صفوان بن يحيى ، عن منصور بن حازم ، عن بكر بن حبيب ، عن أبي جعفر عليه السلام ..