ثمّ إنّ بعد ما ذكرت ذلك ذكرت ضبطي للأحمسي في : أحمد بن عائد (1) ، وقد طبع. ولا يمكن أن أضيف إليه بعض ما هنا ، فأبقيت هذا على حاله.

ولا يخفى أنّ الصحيح من النسبة في الأحمسي ما ذكرناه ، دون من ليس اسمه ولا لقبه حمسا من قبائل العرب ، وإن أطلق عليها الحمس لتحمّسها أي شدّتها في دين أو حرب كبني كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ، فإنّ أمّ كليب وهي : مجد بنت تميم بن غالب بن فهر هي التي حمست بني عامر أي جعلتهم حمسا .

وقد مرّ (2) ضبط البجلي في : أبان بن عثمان.

[الترجمة :]

وقد عدّ الشيخ رحمه اللّه الرجل في رجاله (3) تارة : من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا : بكر بن حبيب الأحمسي البجلي ، الكوفي ، روى عنه وعن أبي عبد اللّه عليهما السلام ، كنيته : أبو مريم ، ذكره علي بن الحسن ابن فضّال. انتهى.

وهذا غير بكير بن حبيب الذي ذكره في ذلك الباب بعد الرجل (4) بفصل عدة أسماء ، كما أعاده في باب أصحاب الصادق عليه السلام. وتوهّم الاتحاد لا وجه له.

واخرى (5) : من أصحاب الصادق عليه السلام مقتصرا على قوله : وبكر بن

________________

(1) في صفحة : 187 من المجلّد السادس.

(2) في صفحة : 128 من المجلّد الثالث.

(3) رجال الشيخ : 108 برقم 12.

(4) رجال الشيخ : 109 برقم 18 قال : بكير بن حبيب الكوفي ، وروى عنه عليه السلام وعن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وروى عاصم بن منصور بن حازم عنه.

(5) رجال الشيخ : 156 برقم 28 ، وفي صفحة : 158 برقم 46 ، قال : بكير (خ. ل : بكر)