عندهم ، فبعثه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأتاهم فقالوا : ما ترى يا أبا لبابة! أننزل على حكم سعد بن معاذ؟ فأشار أبو لبابة بيده إلى حلقه أنّه الذبح ، فلا تفعلوا. فأتاه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم جبرئيل فأخبره بذلك.

قال أبو لبابة : فو اللّه ما زالت قدماي من مكانهما ، حتّى عرفت أنّي خنت اللّه ورسوله (ص) فنزلت آية : (يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَخُونُوا اللّٰهَ وَالرَّسُولَ) (1).

فلما نزلت شدّ نفسه على سارية من سواري المسجد أي : على أسطوانة من أسطواناته وقال : واللّه لا أذوق طعاما ولا شرابا حتّى أموت أو يتوب اللّه عليّ.

فمكث سبعة أيّام لا يذوق فيها طعاما ولا شرابا حتّى خرّ مغشيّا عليه ، ثمّ تاب اللّه عليه ، فقيل له : قد تيب عليك ، فقال : واللّه لا أحلّ نفسي حتّى يكون رسول اللّه هو الذي يحلّني ، فجاءه [رسول اللّه] صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فحلّه بيده.

ثمّ قال أبو لبابة : إنّ من تمام توبتي أن أهجر دار قومي الّتي أصبت فيها الذنب ، وأن أنخلع من مالي ، فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : يجزيك الثلث أن تتصدّق به. هذا هو المرويّ عن الصادقين عليهما السلام.

ومنه يظهر أنّ عدّ العلاّمة رحمه اللّه إيّاه في الخلاصة (2) في القسم الأول في محلّه.

________________

(1) الأنفال 8 : 28.

(2) الخلاصة : 25 برقم 1.

حصيلة البحث

إنّ دراسة تاريخ المترجم ورعاية الأحداث التي وقعت بعد وفاة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وعدم وجود موقف مشرّف له يدعم فيه أهل بيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه