يكنّى : أبا صدقة.

وقد مرّت (1) عبارة الفهرست (2) المتضمّنة لذكر الرجل ، وبيان أنّ له أصلا في ترجمة : بشار بن يسار.

وقال النجاشي رحمه اللّه (3) : بشر بن مسلمة كوفيّ ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، له كتاب رواه ابن أبي عمير ، أخبرنا الحسين ومحمّد قالا : حدّثنا الحسن بن حمزة ، قال : حدّثنا ابن بطّة ، قال : حدّثنا الصفّار ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن بشر ، به. انتهى.

وقال في الخلاصة (4) : بشر بن مسلمة يكنّى : أبا صدقة كوفي ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

ومثله بعينه في رجال ابن داود (5) ، بزيادة نقل عدّ الشيخ رحمه اللّه (6) إيّاه

________________

(1) في صفحة : 229 من هذا المجلّد.

(2) الفهرست : 64 برقم 130 : بشر بن مسلمة ، له أصل.

(3) رجال النجاشي : 87 برقم 281 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة جماعة المدرسين : 112 111 برقم (285) ، وطبعة بيروت 279/1 برقم (283) ، وطبعة الهند : 81].

(4) الخلاصة : 25 برقم 2 بلفظه.

(5) رجال ابن داود : 71 برقم 252 من طبعة جامعة طهران [صفحة : 57 برقم (255) من الطبعة الحيدريّة] ، وذكر قبله في صفحة : 70 برقم 246 من طبعة جامعة طهران [وفي الطبعة الحيدريّة : 65 برقم (249)] : بشر بن سلام [جش] مهمل ، [وبرقم (250) من الطبعة الحيدريّة صفحة : 57] ، قال : بشر بن مسلمة ، (ق) [جش] كوفيّ ثقة.

ومن هنا يعلم أنّ (سلمة) غير (مسلمة) عند ابن داود ، قال ابن داود في صفحة : 71 برقم 252 من طبعة جامعة طهران [الحيدريّة : 57 برقم (255)] : بشر بن مسلمة يكنى : أبا صدقة ، (ق) ثقة.

ومن الغريب احتمال البعض اتّحاد المترجم مع بشر بن سلمة ، أو بشر بن سلام.

(6) أقول : كذا في طبعة النجف الأشرف ونسخة مخطوطة تاريخ كتابتها سنة 983 : 73 (من نسختنا) ، وفي مجمع الرجال 267/1 ، ونقد الرجال : 57 برقم 28 [المحقّقة