ما في العنوان قوله : مولاهم الكوفيّ.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[3060]

129 بشر بن عاصم

الضبط :

عاصم : بالعين المهملة ، ثمّ الألف ، ثمّ الصاد المهملة ، ثمّ الميم (1).

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على ما في رجال ابن داود (2) ، من نسبته إلى رجال

________________

عبارة الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة ، وفي ملخّص المقال ذكره في قسم المجاهيل.

حصيلة البحث

إنّ جلّ المصادر الرجاليّة ذكرت المترجم ، إلاّ أنّهم اكتفوا بعبارة الشيخ رحمه اللّه من غير زيادة ، فالمترجم لم يتعرّضوا لحاله ، فهو ممّن لم يبيّن حاله.

مصادر الترجمة

رجال ابن داود : 71 برقم 250 ، رجال الشيخ : 9 برقم 16 ، الاستيعاب 62/1 برقم 814 ، الإصابة 156/1 برقم 663 ، اسد الغابة 187/1.

(1) قال في الصحاح 1986/5 في قوله تعالى : لاٰ عٰاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّٰهِ : يجوز أن يراد لا معصوم .. أي لا ذا عصمة ، فيكون فاعل بمعنى مفعول. ونقل في لسان العرب 404/12 بعد نقل أقوال النحويين عن الأزهري أنّه قال : والحذّاق من النحويين اتفقوا على أن قوله : لا عاصم ، بمعنى لا مانع.

(2) رجال ابن داود : 71 برقم 250 قال : بشر بن عاصم (ل ، جخ) صاحب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم.