فخرجت من عنده ، فلقيت غلاما تحته بغلة بهذه الصفة فسألته عنها؟ فدلّني على مولاه ، فأتيته فلم أبرح حتى اشتريتها ، ثمّ أتيت أبا عبد اللّه عليه السلام فقال : «نعم هذه الصفة طلبت». ثمّ دعا لي فقال لي : «أنمى اللّه ولدك ، وكثّر مالك».

فرزقت من ذلك ببركة دعائه عليه السلام ، وقنيت (1) من الأولاد ما قصرت عنه الأمنية.

هذا ما رواه الكشّي ، وإليه أشار في التحرير الطاوسيّ (2) بقوله : بشر بن طرخان [النحاس] ، روى أنّ أبا عبد اللّه عليه السلام دعا له بكثرة المال والولد. الطريق فيه محمّد بن عيسى. انتهى.

وكذلك أشار إليه العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة (3) بقوله في القسم الأوّل : بشر ابن طرخان النخّاس ، روى الكشّي في كتابه حديثا في طريقه محمّد بن عيسى أنّ أبا عبد اللّه عليه السلام دعا له بكثرة المال والولد. انتهى.

وعلّق الشهيد الثاني رحمه اللّه (4) على قوله : روى الكشّي ، قوله : الطريق ضعيف ، والدعاء لا يدلّ على توثيقه ، بل ربّما دلّ على قدح (5) لو صحّ طريقه. انتهى.

________________

(1) في نسختنا من رجال الكشّي : 311 برقم 563 : ونشبت ، من المجهول بمعنى التعلّق والتداخل والتضامن ، وفي نسخة : وكسبت ، وفي مجمع الرجال 266/1 قال : وقنيت ، وما في المجمع غلط ؛ لأنّ الأولاد ليسوا ممّا يقتنون ، وإذا أطلق فبعناية من التعبير.

(2) التحرير الطاوسي : 56 برقم 55 طبعة بيروت قال : بشر بن طرخان النحّاس [وطبعة مكتبة السيّد المرعشي النجفي : 86 برقم (156) ، وفيه : النخاس].

(3) الخلاصة : 25 برقم 3 ، وذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 155 برقم 11.

(4) تعليقة الشهيد على الخلاصة : 3 المخطوط من نسختنا وذكر في المنهج : 69 كلام الشهيد الثاني قدّس سرّه.

(5) في التعليقة المخطوطة في منهج المقال نقلا عن الشهيد الثاني قدّس سرّه : مدح ، والظاهر ما في المتن.