وغرض الوحيد رحمه اللّه استفادة وثاقته من ذلك ، فإذا انضمّ إلى ذلك ما يفيده عدم تعرّض الشيخ لفساد مذهبه اندرج في الحسان.

[3045]

118 بشر بن زاذان الجزري

الضبط :

زاذان : بالزاي المعجمة ، والألف ، والذال المعجمة ، والألف ، والنون (1).

والجزريّ : بالجيم المفتوحة ، والزاي المعجمة المفتوحة ، والراء المهملة ، والياء ، نسبة إلى الجزيرة أرض بالبصرة ذات نخيل بينها وبين الأبلة ، يتجزّر عنها المدّ.

أو إلى جزيرة قور بضمّ القاف موضع بعينه ، وهو موضع بين دجلة والفرات ، وبها مدن كبار ، والنسبة إليهما : جزريّ كما نصّ عليه في القاموس (2) .. وغيره (3) كالربعيّ إلى ربيعة.

وعن أبي عبيد : إنّه إذا أطلقت الجزيرة ولم تضف إلى العرب فإنّما يراد بها هذه.

________________

حصيلة البحث

إنّ رواية حمّاد بن عيسى عنه ، وإكثاره الرواية عنه ، ربّما يستفاد منه حسنه ، فهو حسن ظاهرا ولا أقلّ من كون روايته قويّة.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 156 برقم 18 ، ومجمع الرجال 265/1 ، ونقد الرجال : 56 برقم 10 [المحقّقة 279/1 برقم (720)] ، وجامع الرواة 122/1 ، ولسان الميزان 37/2 برقم 127.

(1) ضبطه في توضيح المشتبه 85/4 وأورده في صفحة : 89 و 255 من ينسب إليه ويقال له : الزاذاني ، فراجع.

(2) القاموس المحيط 389/1 في مادة (ج ز ر).

(3) كما جاء في تاج العروس 98/3 ، وانظر : توضيح المشتبه 317/2 319.