بخطّ العلاّمة رحمه اللّه ، ونسخة اخرى رآها في مكان آخر قوبلت بنسخ كثيرة فيهما معا : بشّار بن بشّار بالمفردة والمعجمة في كليهما ؛ ضرورة أنّ نقله عن النجاشيّ والكشّي ترجمة ابن يسار بالمثنّاة والمهملة يكشف عن كون ما رآه ذلك الثقة من النسخة غلط ، مع أنّه معارض بما نقل عن نسخة الخلاصة التي قرئت على شيخنا البهائيّ رحمه اللّه من تضمّنها بشّار بن يسار بالمثنّاة والمهملة .

وأمّا الضبيعيّ : فقد اختلفت النسخ فيه ، ففي بعضها بالضاد المعجمة ، والباء الموحّدة ، والياء المثنّاة من تحت ، والعين المهملة ، والياء. وفي بعض آخر بحذف الياء المثنّاة من بين الباء والعين.

وفي كلام العلاّمة رحمه اللّه في الإيضاح (1) اختلافا غريبا ، فإنّه صرّح في ترجمة بشّار هذا بأنّ الضبيعيّ بضمّ الضاد المعجمة وهو مولى بني ضبيعة بن عجل.

وقال (2) في ترجمة سعيد أخي بشّار هذا : إنّ الضبعيّ بالضاد المعجمة

________________

(1) إيضاح الاشتباه تأليف العلاّمة الحلّي رحمه اللّه : 9 من نسختنا المخطوطة [وفي الطبعة المحقّقة : 122 برقم (114)] قال : بشار بالباء المنطقة تحتها نقطة ، والشين المعجمة المشددة ابن يسار بالياء المنقطة تحتها نقطتين ، والسين المهملة الضبعيّ بضمّ الضاد المعجمة مولى بني ضبيعة بن عجل.

(2) إيضاح الاشتباه : 194 برقم 209 [والمخطوطة عندنا : 21] قال : سعيد بالياء قبل الدال بن يسار بالياء المنقّطة تحتها نقطتان ، والسين المهملة المخفّفة والراء أخيرا الضبعي بالضاد المعجمة المفتوحة ، والباء المنقّطة تحتها نقطة المضمومة ، والعين المهملة مولى بني ضبعة بن عجل بن لجيم بالجيم الحنّاط ، بالنون والحاء المهملة. وقال في توضيح الاشتباه للسارويّ : 77 برقم 299 : بشّار ، بفتح الباء الموحّدة ، وتشديد الشين المعجمة ، اسم جماعة منهم : بشّار بن يسار بالياء المثنّاة التحتانيّة ،