عليه السلام.

وأنت خبير بأنّ الّذي ورد فيه لعنه عليه السلام إنّما هو : الشعيريّ لا الأشعريّ.

ونقل بعضهم إبدال الشعيريّ ب‌ : الأشعريّ في بعض نسخ الرواية ، فيكون ما في الخلاصة اعتمادا على ذلك.

وعلى أيّ حال ؛ فبشّار الأشعريّ إمّا مجهول ، أو ملعون.

________________

الأشعريّ ، وفي نقد الرجال : 56 برقم 2 [المحقّقة 275/1 برقم (702)] بعد أن عنونه ونقل ما جاء عن الكشّي من ذمّه ، قال : والظاهر أنّ هذا هو الّذي سيجيء بعنوان : بشّار الشعيريّ.

أقول : الصحيح كونه الشعيريّ ، والأشعريّ سهو من النسّاخ ، فتدبّر.

حصيلة البحث

من المطمأن به أنّ المترجم هو الشعيريّ الملعون الذي سوف تأتي ترجمته ، وليس في الأشعريّين من يسمّى بشّار ، وعليه فإنّ العنوان ساقط ، فتفطّن.

[3005]

53 بشّار بن ذراع

جاء بهذا العنوان في سند رواية في أمالي شيخ الطائفة 207/2 بسنده : .. عن أيوب بن نوح بن درّاج ، قال : حدّثنا بشّار بن ذرّاع ، عن أخيه يسار ، عن حمران ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. إلى آخره.

وعنه في بحار الأنوار 33/78 حديث 114 ، وفيه : عن الشارب بن ذراع.

وقد جاء في الجرح والتعديل 418/2 برقم 1653 تحت اسم : بشّار ابن ذراع العبدي ، وكذلك في إكمال الكمال 312/1 و 384/3.

حصيلة البحث

ينبغي عدّ الرجل مهملا ، إلاّ أنّ رواية أيّوب بن نوح ، ومضمون روايته ربّما تسبغ عليه نوع قوّة ، بل حسن.