[2955]

62 بريد بن معاوية العجلي أبو القاسم (1)

[الضبط :]

قد مرّ (2) ضبط العجلي في ترجمة : إبراهيم بن [أبي] حفصة.

________________

(1) قال بعض المعاصرين في قاموسه 168/2 معترضا على المؤلّف قدّس سرّه : قال (جخ) في (قر) العجليّ يكنى : أبا القاسم ، وفي (ق) أبو القاسم العجليّ الكوفيّ ، وتعبير المصنّف موهم أنّه قال فيهما : العجليّ أبو القاسم ، حيث إنّه زاد ذلك في العنوان.

أقول : اعترف هذا المعاصر بأنّ الشيخ رحمه اللّه نسب المترجم إلى بني عجل في المقامين ، وعليه لا يرد عليه سوى أنّه لم ذكره في العنوان ، ومن المعلوم أنّ العنوان في كلّ ترجمة محال للكاتب وليس من الأمور التي يجب نقلها كما هي ، وممّا لا يسوغ فيها الزيادة والنقصان.

نعم ؛ يشترط أن يكون ما يذكر في العنوان له أصل ثابت ، والمقام من ذلك ، فاعتراض المعاصر المذكور ساقط من أصله ، غفر اللّه له ولنا.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 158 برقم 59 ، رجال النجاشي : 87 برقم 283 الطبعة المصطفوية [وفي طبعة الهند : 81 ، وطبعة جماعة المدرسين : 112 برقم (287) ، وطبعة بيروت 281/1 282 برقم (285)] ، الخلاصة : 26 برقم 1 ، رجال الكشّي : 238 برقم 431 ، منهج المقال : 66 ، رجال ابن داود : 382 ، الوجيزة : 146 [رجال المجلسي : 167 برقم (270)] ، إتقان المقال : 29 ، جامع الرواة 117/1 ، ملخّص المقال في قسم الصحاح ، رجال الشيخ الحرّ المخطوط : 12 من نسختنا ، حاوي الأقوال 222/1 برقم 109 ، منتهى المقال : 63 [الطبعة المحقّقة 133/2 برقم (436)] ، توضيح الاشتباه : 75 برقم 289 ، الاختصاص للشيخ المفيد : 61 ، التحرير الطاوسي : 56 برقم 59 [المخطوط : 20 برقم (53) من نسختنا] ، هداية المحدّثين : 23 ، لسان الميزان 10/2 برقم 31 ، شرح اصول الكافي للمولى صالح 121/2 ، شرح الكافي للمولى خليل بن الغازي القزويني المخطوط ، مجمع الفائدة والبرهان للمولى أحمد الأردبيلي 21/2 ، 99/6 ، 151 ، 23/7 ، 14/11 ، 459 ، 8/14 ، 82 ، وحكى عنه في التكملة 222/1 ، تفسير علي بن إبراهيم القمي 251/1 سورة الأعراف في تفسير قوله تعالى : (هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وٰاحِدَةٍ).

(2) في صفحة : 224 من المجلّد الثالث في ترجمة : إبراهيم بن أبي حفصة وليس إبراهيم