الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه (1) إيّاه من أصحاب الصادق عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

[2542]

1007 أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن امرئ القيس

الأوسي الأنصاري الأشهلي أبو يحيى

الضبط :

أسيد : بالياء المثنّاة بعد السين (2) ، كما في رجال ابن داود (3) ، وهو المحكي عن

__________________

(1) قال في رجال الشيخ : 152 برقم 209 : أسيد بن حبيب الجهني ، وذكره في نقد الرجال : 48 برقم 2 [المحقّقة 237/1 برقم (561)] ، وجامع الرواة 106/1 ، ومجمع الرجال 229/1 ، وملخّص المقال في قسم المجاهيل ، والكلّ اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه.

حصيلة البحث

بعد الفحص والتنقيب في المعاجم الرجالية والحديثية لم أقف على ما يعرب عن حال المعنون ، فهو غير متّضح الحال.

مصادر الترجمة

رجال ابن داود : 53 برقم 166 ، الخلاصة : 23 برقم 2 ، رجال الشيخ : 4 برقم 24 ، الخصال للشيخ الصدوق 491/2 برقم 70 ، حاوي الأقوال 313/3 برقم 1309 [المخطوط : 230 برقم (1219) من نسختنا] ، منتهى المقال : 60 [والطبعة المحقّقة 100/2 برقم (398)] ، ملخّص المقال في قسم الضعفاء ، الوجيزة : 146 [رجال المجلسي : 163 برقم (219)] ، كامل ابن الأثير 98/2 وصفحة : 569 ، اسد الغابة 92/1 ، الإصابة 64/1 برقم 185 ، تقريب التهذيب 78/1 برقم 587 ، الاستيعاب 28/1 برقم 6 ، تاريخ الطبري 221/3 ، الإمامة والسياسة لابن قتيبة : 11 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 39/2 ، كتاب سليم بن قيس : 84 ، الإرشاد للديلمي 183/2 ، تهذيب الكمال 246/3 برقم 517.

(2) وقد مرّ ضبطه بفتح الهمزة وضمّها في : أسيد بن أبي أسيد الخزرجي برقم (990/2523).

(3) رجال ابن داود : 53 برقم 166 قال : أسيد بالفتح فالكسر بن حضير بالحاء