أصحاب الكاظم عليه السلام.

وفي بعض النسخ : أسد بن أبي العلاء ، وقد مرّ (1) ذكره.

[2541]

1006 أسيد بن حبيب الجهني

الضبط :

الجهني : بالجيم المعجمة المضمومة ، والهاء المفتوحة ، والنون ، والياء المثنّاة من تحت ، نسبة إلى جهينة مصغّرة قبيلة من قضاعة ، وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة ، ولا يخفى أنّ جهينة كما أنّها اسم قبيلة فكذا اسم قلعة بطبرستان ، وقرية بالموصل ، إلاّ أنّ سبب تسمية المكانين بهذا الاسم نزول جمع من جهينة في كلّ منهما (2).

__________________

وفي الوجيزة : 145 [رجال المجلسي : 159 برقم (178) قال : .. وقد يصغّر (ض)] : أسد بن أبي العلاء ، ويصغّر ضعيف.

وقد تقدّم نقل كلمات الأعلام في : أسد بن أبي العلاء ، فراجع.

(1) راجع ترجمة أسد بن أبي العلاء في صفحة : 235 من المجلّد التاسع.

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يبيّن حاله فهو مجهول الحال.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : 152 برقم 209 ، نقد الرجال : 48 برقم 2 [المحقّقة 237/1 برقم (561)] ، جامع الرواة 106/1 ، مجمع الرجال 229/1 ، ملخّص المقال في قسم المجاهيل.

(2) قال صفي الدين في مراصد الاطلاع 363/1 : جهينة بلفظ التصغير : قرية كبيرة من نواحي الموصل على دجلة ، وبقربها عين القيارة ، وبها عين يخرج منها القار ، وهي من الموصل على مرحلة إلى أسفل.

وفي تاج العروس 169/9 قال : جهينة بالضمّ .. إلى أن قال : قبيلة من قضاعة .. ثم قال : وجهينة أيضا قلعة بطبرستان لنزولهم بها ، وأيضا قرية بالموصل لنزولهم بها أيضا.