وظاهر الشيخ رحمه اللّه في رجاله (1) كون هذا غير سابقه ، وإنّهما رجلان ، حيث جعلهما تحت عنوانين.

وقد خبط ابن داود فجعلهما تحت عنوان واحد حيث قال (2) : أيوب بن عطيّة الأعرج الكوفي أبو عبد الرحمن الحذّاء (جخ) (جش) [رجال الشيخ الطوسي والنجاشي] ثقة. انتهى. وتبعه في ذلك الكاظمي في المشتركات (3) ، وهو اشتباه.

وفي الحاوي (4) في ترجمة هذا : ويحتمل أن يكون الأعرج غير هذا إلاّ أنّ ابن داود جعلهما واحدا. انتهى.

التمييز :

قد سمعت من النجاشي أنّ الراوي عن هذا صفوان بن يحيى ، وقد ميّزه به في المشتركاتين (5).

وزاد الكاظمي التمييز برواية أبي المغراء أحمد (6) بن المثنى ، عنه.

__________________

برقم 270 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومجمع الرجال 246/1 ، ونقد الرجال : 52 برقم 15 [المحقّقة 258/1 برقم (648)] ، وجامع الرواة 112/1 ، ورجال شيخنا الحرّ المخطوط : 11 من نسختنا ، ووسائل الشيعة 144/20 برقم 175.

(1) رجال الشيخ : 150 برقم 164 قال : أيوب بن عطية الأعرج ، وفي صفحة : 154 برقم 248 قال : أيوب بن عطية الحذاء.

(2) رجال ابن داود عمود : 64 برقم 220 [طبعة النجف الأشرف : 53 54 برقم (223)].

(3) هداية المحدّثين : 22.

(4) حاوي الأقوال 160/1 برقم 50 [المخطوط : 18 برقم (50) من نسختنا].

(5) جامع المقال : 56 ، وهداية المحدّثين : 22.

(6) كذا أحمد بن المثنى ، والصحيح : أبي المغراء حميد بن المثنى عنه.