والبختري : بضمّ الباء الموحّدة ، وسكون الخاء المعجمة ، قال في التاج (1) : إنّه الحسن المشي ، والحسن الجسم .. إلى أن قال : وقيل : المختال المعجب بنفسه. انتهى.

وضبطه المجلسي الأوّل (2) بفتح الباء (3) ، ونقل تفسير القاموس (4) ثم استظهر كونه معرّب بهتر أي الأفضل.

وحكم السيوطي في محكيّ لبّ اللباب في تحرير الأنساب (5) أنّ البختري ليس بنسبة حيث قال : البختري اسم لابن غرره لا نسبة. انتهى.

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ رحمه اللّه إيّاه في رجاله (6) من أصحاب السجاد عليه السلام.

وظاهره كونه إماميّا ، إلاّ أنّ حاله مجهول.

__________________

(1) تاج العروس 33/3.

(2) روضة المتقين 101/14 في ترجمة : حفص بن البختري وانظر : تكملة الرجال للكاظمي 574/2 576 نقل ضبطه بفتح الباء عن الشيخ الحر في تحرير الوسائل.

(3) كما تجد ضبطه كذلك بفتح الباء والتاء في الإكمال 459/1 ، تكملة الإكمال لابن الصابوني : 34 برقم 21 ، وتوضيح المشتبه 359/1 360.

(4) القاموس المحيط 369/1.

(5) جاء بهذا المعنى في اللباب 125/1.

(6) رجال الشيخ : 83 برقم 11 ، وذكره في مجمع الرجال ، ونقد الرجال ، وجامع الرواة وغيرهم ، والجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ رحمه اللّه من دون زيادة.

حصيلة البحث

لم يذكروا عن المعنون في معاجمنا الرجالية ما يوضّح حاله ، وذكروا كنيته : أبو البختري بالباء والخاء وذكر كثير من أعلام العامة في معاجمهم : أبو البحتري بالباء والحاء المهملة ووثّقه جلّهم فهو عندهم ثقة وعندنا غير مبيّن الحال ، وإنّي