بنو قرن بن رومان (1) بن ناجية بن مراد منهم أويس القرني المشهور.

ولذا قال الشهيد الثاني رحمه اللّه في حجّ الروضة (2) : إنّه يمنيّ منسوب إلى قرن بطن من مراد.

الترجمة :

قد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (3) من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام.

وفي التحرير الطاوسي (4) : إنّه أحد الزهّاد الثمانية ، قاله الفضل بن شاذان ، الطريق إليه علي بن أحمد بن محمد بن قتيبة (5). انتهى.

وقد نقل الكشي (6) أيضا عن الفضل بن شاذان عدّه من الزهّاد الثمانية ، وقد أسلفنا نقل كلامه في الزهّاد الثمانية في الفائدة الثانية عشرة (7).

وقد اتّفق الفريقان على وثاقة الرجل وتقواه وزهده وعلاه ، وملئوا الكتب من مدائحه وفضائله ، حتّى التجأ بعض وقحاء العامّة إلى إنكار شهادته في صفّين فرارا عن لازمه (8) ، ولكن المنصفين من العامّة والمحقّقين منهم ، ومن له من

__________________

(1) خ. ل : ردمان ، وفي السبائك : دومان.

(2) شرح اللمعة 225/2 كتاب الحجّ في ميقات أهل الطائف : وقرن المنازل ، بفتح القاف ، فسكون الراء ، وفي الصحاح بفتحهما ، وإنّ أويسا منها ، وخطّئوه فيهما ، فإنّ اويسا يمني منسوب إلى قرن بالتحريك بطن من مراد.

(3) رجال الشيخ : 35 برقم 15.

(4) التحرير الطاوسي : 51 برقم 44 طبعة بيروت ، وصفحة : 74 75 برقم 45.

(5) في المصدر : الطريق إليه علي بن محمد بن قتيبة .. وعليه : أحمد من زيادة النسّاخ.

(6) رجال الكشّي : 97 حديث 154 ، وفيه : علي بن محمد بن قتيبة. فما في المتن من زيادة محمد بين علي وقتيبة الظاهر أنّه من زيادة الناسخ.

(7) الفوائد الرجالية المطبوع صدر كتاب تنقيح المقال 196/1 من الطبعة الحجرية. وفي الأصل : الثالثة عشر وهو سهو.

(8) أقول : نقل بعض أعلام العامة عن مجهول أنّ اويسا لم يكن ، وعن مجهول آخر أنّه