مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 11 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 234 من 418

وفي التعليقة (1) : إنّه يظهر من ترجمة أخيه جلبة بن عياض الثقة أنّ هذا أشهر

__________________

روى عنه .. إلى أن قال : وعدّ ابن سعد المترجم في الطبقة الثامنة من أهل المدينة مرّة ، ومرّة عدّه في السابعة ، وقال : هو من أنفسهم ، وكان ثقة كثير الحديث.

وقال البخاري في تاريخه : حدّثت أنّ أنسا مات سنة مائتين ، وقال الكلاباذي : قدم المترجم بلخ في ولاية نصر بن السيار وسمع بها الحديث ، وقال يحيى بن معين : هو من أهل المدينة ومحدّثيهم ، وهو ثقة ، وقال عنه مرّة : ليس به بأس ، ومرّة قال : هو صويلح ، وقال أبو زرعة : لا بأس به ، ووثّقه ابن عدي .. إلى أن قال : وقال دحيم : مات سنة تسع وتسعين ، والأصح ما تقدّم في وفاته مات سنة مائتين ، وكذا ذكره الزبير ابن بكار.

وفي تقريب التهذيب 84/1 برقم 643 : أنس بن عياض بن ضمرة ، أو عبد الرحمن ، الليثي ، أبو حمزة المدني ، ثقة من الثامنة ، مات سنة مائتين وله ست وتسعون سنة.

وفي الكاشف 140/1 برقم 482 : أنس بن عياض ، أبو ضمرة ، عن سهيل ، وربيعة ، وعنه أحمد ، وأحمد بن صالح وأمم ، ثقة ، سمح بعلمه جدا ، عاش ستا وتسعين سنة ، وتوفي سنة مائتين.

وفي الجرح والتعديل 289/2 برقم 1055 : أنس بن عياض أبو ضمرة المديني .. إلى أن قال : الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أنس بن عياض ثقة ..

وفي العبر : 1 في حوادث سنة 200 : وفيها أبو ضمرة أنس بن عياض الليثي المدني ، وله ستّ وتسعون سنة ، روى عن سهيل بن أبي صالح وطبقته ، وكان مكثرا صدوقا.

وفي تاريخ البخاري 33/2 برقم 1591 : أنس بن عياض أبو ضمرة المدني الليثي ، سمع ربيعة بن أبي عبد الرحمن .. إلى أن قال : مات أنس سنة مائتين.

وفي تهذيب الأسماء واللغات للنووي 127/1 برقم 70 : أنس بن عياض تكرر في المختصر ، هو أبو ضمرة أنس بن عياض بن ضمرة الليثي المدني ، سمع ربيعة وأبا حازم ، وصالح بن كيسان ، وشريكا ، وآخرين من التابعين ، روى عنه بقية بن الوليد ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وابن المدائني ، والقعنبي ، وقتيبة ، والحميدي وآخرون من الأئمّة ، واتّفقوا على تعديله ، وروى له البخاري ومسلم ، ولد سنة 104 ، وتوفّي سنة 180 ، وقيل : سنة 200.

(1) تعليقة الوحيد البهبهاني المطبوعة على هامش منهج المقال : 63.

الصفحة 234 من 418