إشعار بوثاقته ، ويحتمل أن يكون ابن سلام الآتي .

__________________

حديث 821 : عن إسماعيل بن سلام وفلان بن حميد ، قالا : بعث إلينا عليّ بن يقطين ..

وفي جامع الرواة 96/1 : إسماعيل بن سالم ، وفي ملخّص المقال في قسم الحسان : إسماعيل بن سالم عنه أن أبي عمير ويحتمل كونه ابن سلام (تعق).

وفي منتهى المقال : 55 [الطبعة المحقّقة 61/2 برقم (347)] : إسماعيل بن سالم عنه ابن أبي عمير ويحتمل كونه ابن سلام (تعق).

وفي مستدرك الوسائل 782/3 الطبعة الحجرية [158/25 برقم (184) من الطبعة المحقّقة] : إسماعيل بن سالم يروي عنه ابن أبي عمير ..

حصيلة البحث

المترجم إن كان أبوه مسمّى بسالم أو سلام فهو متّحد ، ويمكن عدّه حسنا ، وذلك لرواية ابن أبي عمير عنه ، ولا يتمان عليّ بن يقطين له في إرسال المال والكتب إلى الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام مع شدّة التقية والخوف الشديد على النفس والجاه ، ولو لم يكن ممّن احرز أمانته ووثاقته وحفظه للسرّ ، لما جعله ابن يقطين رسولا له ، وإنّي أستفيد من القصة حسن المترجم ، بل أكثر من ذلك ، واللّه العالم.

[2288]

1426 إسماعيل بن سام

ذكره الشيخ رحمه اللّه في رجاله : 148 برقم 113 في أصحاب الصادق عليه السلام وقال : أسند عنه ، وكذلك البرقي في رجاله : 28 عدّه من أصحاب الصادق عليه السلام.

حصيلة البحث

لم أجد للمعنون في المعاجم الرجالية ما يعرب عن حاله ، فهو غير متّضح الحال .. ولعلّه : إسماعيل بن سالم الذي ذكره الشيخ رحمه اللّه ، فتأمّل.