بوثاقته كما مرّ في الفوائد (1) وعمل بخبره الأصحاب في باب دخول الوقت في أثناء الصلاة ، ويحكمون بصحّة تلك الصلاة بمجرد خبره ، فتأمّل. انتهى.

وما سمعته من التاج من روايته عن جدّه ، عن ابن عمر ، وأبي سعيد الخدري ، لا يدلّ على كونه عاميا ، لجريان العادة سابقا على الرواية عن العامة أيضا ، مع أنّ عدم تعرّض الشيخ رحمه اللّه لمذهبه شاهد عدل بإماميته ، كما نبّهنا عليه في الفائدة التاسعة عشرة من المقدّمة (2).

التمييز :

نقل في جامع الرواة (3) رواية محمّد بن أبي عمير ، عنه ، عن أبي الحسن عليه السلام في باب زيارة البيت من التهذيب (4) ، وفيه دلالة على أنّه أدرك

__________________

(رياح) بالراء والياء.

وقد ذكر المترجم البرقي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان ، وذكره في جامع الرواة 96/1 ، وقال : روى عنه ابن أبي عمير ، ونقد الرجال : 44 برقم 27 [المحقّقة 216/1 برقم (493)] ، ومجمع الرجال 212/1 ، والوسيط المخطوط : 40 من نسختنا ، ومنتهى المقال : 55 ، ومنهج المقال : 57.

(1) الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل منهج المقال : 10 والمطبوع في آخر رجال الخاقاني : 47 48.

(3) الفوائد الرجالية المطبوعة في أوّل تنقيح المقال 205/1 من الطبعة الحجرية.

(3) جامع الرواة 96/1.

(4) التهذيب 253/5 حديث 858 : محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رباح قال : سألت أبا الحسن عليه السلام .. ، وفي الكافي 286/3 حديث 11 بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رباح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، وفي من لا يحضره الفقيه 143/1 حديث 666 : وروى إسماعيل بن رياح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. ، والتهذيب 141/2 حديث 550 : ابن أبي عمير ، عن إسماعيل بن رياح .. ، والكافي 538/4 حديث 8 بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عن إسماعيل بن رياح ، عن أبي الحسن عليه السلام .. ، والاستبصار 231/2 حديث 801 : .. عن إسماعيل بن رياح قال : سألت أبا الحسن عليه السلام ..

هذه جملة من الروايات التي رواها ابن أبي عمير رضوان اللّه تعالى عليه عنه.