ويظهر من التاج (1) أنّه سلمي ، لأنّه قال : رياح بن عبيدة السلمي الكوفي ، عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري .. إلى أن قال : وإسماعيل بن رياح بن عبيدة ، روى عن جدّه المذكور. انتهى.

ولذا زدنا في العنوان السلمي.

ويؤيّد ذلك ما عن تقريب ابن حجر (2) من قوله : ابن رياح بكسر أوّله والتحتانية السلمي ، مجهول ، من الثالثة. انتهى.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه (3) من أصحاب الصادق عليه السلام.

وفي التعليقة (4) أنّه : يروي عنه ابن أبي عمير في الصحيح ، وفيه إشعار

__________________

(1) تاج العروس 153/2.

(2) تقريب التهذيب 69/1 برقم 509.

(3) رجال الشيخ الطوسي رحمه اللّه : 154 برقم 245.

(4) التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال : 58 و 60. وذكره البرقي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام : 28 : إسماعيل بن رياح بالياء بعد الراء المهملة وفي مشيخة من لا يحضره الفقيه 34/4 : وما كان فيه عن إسماعيل بن رياح .. بالياء بعد الراء المهملة.

وفي تهذيب التهذيب 296/1 برقم 549 : إسماعيل بن رياح بن عبيدة السلمي ، وفي ميزان الاعتدال 228/1 برقم 875 : إسماعيل بن رياح السلمي .. ، وكذا في الكاشف 123/1 برقم 377 ، وكذا في تهذيب الكمال 91/3 برقم 444 باب إسماعيل : إسماعيل ابن رياح بن عبيدة السلمي .. ، وفي المغني 80/1 برقم 653 : إسماعيل بن رياح السلمي معاصر لقتادة لا يعرف ، ومثله في الجرح والتعديل 169/2 برقم 568.

أقول : هؤلاء جميعا مع من تقدّم مثل القاموس وتاج العروس ذكروا المترجم ب‌ : ابن رياح بالراء والياء ، ولكن في توضيح الاشتباه : 58 برقم 206 ضبطه بالباء الموحّدة فقال : إسماعيل بن رباح بفتح الراء المهملة والباء الموحّدة والحاء المهملة بعد الألف .

وفي بعض أسانيد الروايات أيضا بالباء بدل الياء ، والظاهر أنّ الترجيح مع من يقول