مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 10 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 386 من 430

الدعاء ، كتاب السنن والآداب ، كتاب الرؤيا.

أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا أبو محمد سهل بن أحمد بن سهل ، قال : حدّثنا أبو علي محمد بن محمد بن الأشعث بن محمد الكوفي بمصر قراءة عليه ، قال : حدّثنا موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عليه السلام ، قال : حدّثنا أبي بكتبه. انتهى.

ومثله بتفاوت يسير جدا في الفهرست (1).

وفي معالم ابن شهرآشوب (2) أيضا مثله إلى قوله : كتاب الرؤيا.

وذكره ابن داود (3) في الباب الأوّل ، وعدّه من أصحاب أبيه عليه السلام.

وقد استدلّ (4) على مدحه وعلمه وفضله وفقهه وحسن عقيدته بكثرة تصانيفه ، وملاحظة عنواناتها ونظمها ، وبإكثار الراوندي الرواية عنه على وجه شحن كتابه بها ، وبما قاله المفيد رحمه اللّه (5) : من أنّ لكلّ من ولد أبي الحسن

_________________

(1) الفهرست : 33 34 برقم 31 الطبعة الحيدرية النجف [صفحة : 10 برقم (31) الطبعة المرتضوية ، وصفحة : 60 برقم (116) طبعة جامعة مشهد].

(2) معالم العلماء : 7 برقم 31.

(3) رجال ابن داود : 59 برقم 194 قال : إسماعيل بن موسى بن الكاظم [عليه السلام] (م) ، (ست) ، سكن مصر ، وحدّث بها ، له كتب.

(4) المستدلّ هو الوحيد رحمه اللّه في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 131. أقول : إنّ من مارس أحاديث أهل البيت عليهم السلام ، ودرس أحوال رواتها ، وعلم صياغة جمل تلك الأحاديث ، قد يحصل له الوثوق والاطمئنان بمنزلة الراوي ؛ وثاقة وضعفا ، وهذا ممّا لا يمكن أن ينكره أحد ، إلاّ من لا خبرة له ، والمؤلّف قدّس سرّه أشار إلى ذلك ، وجعل الأمور التي أشار إليها أمارة يستفاد منها وثاقة المترجم عند بعض ، وحسنه عند آخرين ، أمّا الكتب التي ألّفها المترجم فتسمّى ب‌ : الأشعثيات ؛ لأنّ راويها محمد بن محمد بن الأشعث ، فتفطّن.

(5) في الإرشاد : 284 [الطبعة المحقّقة 246/2] ، في آخر باب الذي عقده لأحوال الإمام موسى بن جعفر عليهما السلام : .. ولكلّ واحد من ولد أبي الحسن موسى [بن جعفر]

الصفحة 386 من 430