مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 10 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 372 من 430

[2433]

931 إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام

[الترجمة :]

لم أقف فيه إلاّ على وقوعه في سند الكشّي (1) في الرواية التي رواها في حقّ الحكم بن عيص.

وقد نقل الرواية في الخلاصة (2) ، وكتب الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه عليها (3) : إنّ إسماعيل هذا مجهول.

_________________

مصادر الترجمة

رجال الكشّي : 458 حديث 866 وصفحة : 362 حديث 669 ، الخلاصة : 60 برقم 1.

(1) في رجال الكشّي : 458 حديث 866 بسنده : .. قال : وحدثني بذلك إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام ، عن الحكم بن عيص ، ولكن في صفحة : 362 حديث 669 بسنده : .. عن موسى بن سلام ، عن الحكم بن مسكين ، عن عيص بن القاسم ، قال : دخلت على أبي عبد اللّه عليه السلام مع خالي سليمان بن خالد ..

أقول : فعلى هذا يكون الصحيح : إسماعيل بن محمد ، عن موسى بن سلام. انظر : التحرير الطاوسي : 168 ، ونقد الرجال 144/2.

(2) الخلاصة : 60 برقم 1 ، قال : الحكم بن عيص ، روى الكشّي ، عن محمد بن الحسن الرازي ، عن إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام ، عن الحكم بن عيص بن خالة سليمان بن خالد ، قال لأبي عبد اللّه عليه السلام : إنّه يعرف هذا الأمر ..

(3) تعليقة الشهيد الثاني على خلاصة العلاّمة : 13. في النسخة الخطّية عندنا ..

حصيلة البحث

لا يخفى أنّ عدم تعرّض علماء الرجال لحال المترجم يوجب الحكم عليه بالإهمال ، إلاّ أن عدّ العلاّمة رحمه اللّه له في القسم الأوّل من الخلاصة يوجب التوقّف في ذلك.

الصفحة 372 من 430