فيه أحد ، ولم يتوقف فيه مصنّف ، حتى مثل الجزائري الذي يشكّك كثيرا في غير موضع التشكيك ، وابن الغضائري الباذل جهده في تضعيف من فيه أدنى كلام.

وبالجملة ؛ فقد وثّق الرجل غير من عرفت أيضا كابن داود (1) ، والجزائري (2) ، والفاضل المجلسي في الوجيزة (3) ، والبحراني في البلغة (4) ، ومشتركات الكاظمي (5) ، وغيرها فلا ينبغي التوقّف في وثاقته.

_________________

(1) رجال ابن داود : 58 برقم 190 قال : إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي (قر) ، (ق) ، [(جخ) ، (كش)] ثقة بصري. [صفحة : 51 برقم (193) من الطبعة الحيدرية].

(2) في حاوي الأقوال 150/1 برقم 37 [المخطوط : 16 برقم (37) من نسختنا].

(3) الوجيزة : 146 الطبعة الحجرية [رجال المجلسي : 162 برقم (209)] : وابن الفضل الهاشمي ثقة.

(4) بلغة المحدّثين : 333 باب إسماعيل برقم 13.

(5) المسمّى ب‌ : هداية المحدّثين : 20 قال : وأنّه ابن الفضل الثقة ..

أقول : وثّقه كلّ من تعرّض له كما في إتقان المقال : 26 ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 11 من نسختنا ، ومنهج المقال : 58 ، ونقد الرجال : 46 برقم 60 [المحقّقة 226/1 برقم (528)] ، وجامع الرواة 100/1 ، ودراية الشهيد الثاني : 136 طبعة النجف الأشرف ، وتكملة الرجال 198/1 ، ومنتهى المقال : 58 [الطبعة المحقّقة 82/2 برقم (379)] ، وخير الرجال المخطوط : 334 من نسختنا ، وذكره البرقي في رجاله : 19 في أصحاب الصادق عليه السلام ، ووثّقه أيضا في مجمع الرجال 221/1 ، والوسيط المخطوط : 42 من نسختنا ، وغيرهم.

وفي لسان الميزان 426/1 برقم 1325 قال : إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، ذكره الطوسي في رجال الشيعة ، وقال : مدني ثقة ، من ذوي البصيرة والاستقامة ، أخذ عن جعفر الصادق رضي اللّه عنه [صلوات اللّه وسلامه عليه] ، روى عنه ابنه محمد ، ومحمد بن النعمان ، وأبان بن عثمان ، وغيرهم.