فإنّه لا يعقل حبّ الإمام عليه السلام لغير الإمامي العدل ؛ لأنّ حبّهم وبغضهم يتبع إطاعة اللّه تعالى ومعصيته بلا شبهة ، فتحقق من ذلك كلّه أنّ الرجل من الثقات ، وحديثه من الصحاح ، واللّه العالم.

التمييز :

نقل في جامع الرواة (1) رواية جعفر بن المثنّى الخطيب ، وهارون بن الجهم ، وابن أبي عمير ، وابن سنان ، عنه. ونقل عن نسخة بدل (ابن سنان) :

(ابن مسكان) ، واستصوب الأوّل.

[2374]

909 إسماعيل بن عمر بن أبان الكلبي

[الضبط :]

قد مرّ (2) ضبط الكلبي في : أسامة بن زيد.

__________________

(1) جامع الرواة 100/1.

حصيلة البحث

لا ينبغي الترديد في وثاقة المترجم وجلالته ، وعدّ حديثه صحيحا من جهته.

مصادر الترجمة

رجال النجاشي : 23 برقم 54 الطبعة المصطفوية [طبعة الهند : 21 ، طبعة بيروت 115/1 برقم (54) ، طبعة جماعة المدرسين : 28 برقم (55)] ، وفهرست الشيخ : 37 برقم 44 ، والخلاصة : 199 برقم 5 ، وحاوي الأقوال 258/3 برقم 1219 [المخطوط : 217 برقم (1132) من نسختنا] ، ورجال ابن داود : 427 برقم 57 ، والوجيزة : 146 [رجال المجلسي : 162 برقم (208)] ، وملخّص المقال في قسم الضعفاء ، وإتقان المقال : 263 ، والوسيط المخطوط : 42 من نسختنا ، ومجمع الرجال 220/1 ، وجامع المقال : 56 ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : 11 من نسختنا ، وجامع الرواة 100/1 ، ولسان الميزان 424/1 برقم 1320 ، ومعجم رجال الحديث 157/3 برقم 1395.

(2) في صفحة : 409 من المجلّد الثامن.