وقد كنّاه بعضهم ب‌ : أبي علي ، وآخر ب‌ : أبي عبد اللّه ، ومقتضى ما تسمعه من الفهرست أنّه كنّي بهما جميعا (1).

[الترجمة :]

وقد عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (2) في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام قائلا : إسماعيل بن عليّ العمّي أبو عليّ البصري ، له كتب ذكرناها في الفهرست.

وقال في الفهرست (3) : إسماعيل بن عليّ أبو عليّ العمّي (4) ، يكنّى : أبو عبد اللّه (5) البصري ، أحد شيوخنا البصريّين ، ثقة ، له كتب (6) ، منها [كتاب] ما اتّفقت عليه العامّة للشيعة من اصول الفرائض ، أخبرنا به أحمد بن عبدون ، قال : أخبرنا به أبو طالب الأنباري ، قال : أخبرنا أبو بشر أحمد (*) بن إبراهيم ،

__________________

(1) أقول : في مجمع الرجال ، والوسيط المخطوط ، وملخّص المقال في قسم الصحاح نقلا عن الفهرست صرّحوا بكنيته : أبو عبد اللّه ، ولكن في رجال النجاشي ، وفهرست الشيخ طبعة النجف الأشرف الطبعة الحيدرية ، ونقد الرجال ، ورجال ابن داود ، ولسان الميزان صرّحوا بأنّ كنية المترجم : أبو علي ، فنسخ فهرست الشيخ رحمه اللّه مختلفة ، والمصادر الرجالية الاخرى تعرّضت لهذا الاختلاف ، فإنّه في مجمع الرجال نقل عن الفهرست كنيته : أبا عبد اللّه ، وعن رجال الشيخ ورجال النجاشي أبا علي ، وعليه فالكنيتان نسبت إلى المترجم ، فاعتراض بعض المعاصرين في قاموسه ساقط ناشئ من التسرع وحبّ النقد.

(2) رجال الشيخ : 452 برقم 82 ذكره فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام.

(3) الفهرست : 35 برقم 34 الطبعة الحيدرية ، [الطبعة المرتضوية : 12 برقم (34) ، وطبعة جامعة مشهد : 79 برقم (111)].

(4) في المصدر : إسماعيل بن عليّ العمّي أبو عليّ البصري [طبعة المكتبة المرتضوية : 12 برقم (34) ، وطبعة جامعة مشهد : 79 برقم (111)].

(5) لا توجد : (يكنّى أبو عبد اللّه) في طبعات الفهرست الثلاثة.

(6) في طبعتي الحيدرية والمرتضوية : كتب كثيرة.

(*) خ. ل : حميد. [منه (قدّس سرّه)].