الجوهري (1) بوجه النسبة في الرجل على ما حكاه الطريحي (2) ووصف الشيخ رحمه اللّه إيّاه ب‌ : الكوفي ، لأمكن كون السدّي نسبة إلى السدة قرية كبيرة جدّا على فرسخين من الري ، أو إلى السدّ : حصن باليمن ، وقيل : قرية بها (3).

الترجمة :

لم أقف فيه إلاّ على قول الشيخ رحمه اللّه في رجاله (4) تارة : في باب أصحاب السجاد عليه السلام : إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدّي ، من الكوفة.

واخرى (5) : في باب أصحاب الباقر عليه السلام : إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي الكوفي.

وثالثة (6) : في باب أصحاب الصادق عليه السلام : إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي ، أبو محمّد القرشي ، المفسّر الكوفي. انتهى.

وعن تقريب ابن حجر (7) أنّه قال : ابن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدّي

__________________

(1) في صحاح اللغة 486/2 قال : وسمي إسماعيل السدّي لأنّه كان يبيع المقانع والخمر في سدّة مسجد الكوفة ، وهي ما يبقى من الطاق المسدود.

(2) في مجمع البحرين : 200 الطبعة الحجرية [67/3 و 68 من طبعة النجف].

(3) راجع : معجم البلدان 197/3 في مادة السدّ ، بضمّ أوّله ، وتاج العروس 374/2.

(4) رجال الشيخ : 82 برقم 5 ، وذكره في توضيح الاشتباه : 60 برقم 213 وضبط كلمة السدّي ، وبعد العنوان قال : أبو محمد القرشي المفسّر الكوفي ..

(5) رجال الشيخ أيضا : 105 برقم 19 في أصحاب الإمام الباقر عليه السلام قال : إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي أبو محمد القرشي المفسّر الكوفي.

(6) في رجاله أيضا : 148 برقم 105 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، وعدّه في ملخّص المقال في قسم الحسان ، وقال في آخر الترجمة في منتهى المقال : 56 [70/2 برقم (362)] : ويظهر من مجموع ما ذكر جلالته.

(7) تقريب التهذيب 71/1 برقم 531 ، وفي تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين : 50 برقم 6 قال : إسماعيل بن عبد الرحمن السدّي ، قال : السدّي عندنا لا بأس به ، وقال في تهذيب