فالرجل في أوّل درجة الحسن ، فلا وجه لما عن الحبل المتين (1) من تضعيفه لجهالته ، فتأمّل.

التمييز :

قد عرفت نقل الوحيد (2) رواية عبد اللّه بن المغيرة ، والحسين بن سعيد ، عنه ، وهو كذلك.

وزاد في جامع الرواة (3) رواية إبراهيم بن عقبة ، عنه ورواية أحمد بن مهران ، عن محمّد بن علي ، عنه. وكذا رواية خالد بن حمزة بن عبيد (4) ، وجعفر بن محمّد الهاشمي ، عنه.

__________________

(1) الحبل المتين : 198 في الفصل الثاني من المقصد السادس حيث قال : وعن الثاني بضعف الرواية للإرسال ، وجهالة خراش ، وإسماعيل بن عباد. أقول : أمّا خراش فهو مهمل وليس بمجهول ، وأمّا إسماعيل بن عباد فعدّه حسنا هو الأولى.

(2) في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال : 60.

(3) جامع الرواة 97/1 ، رجال النجاشي : 26 برقم 70 الطبعة المصطفوية [طبعة الهند : 15 ، وطبعة بيروت 98/1 برقم (26) ، وطبعة جماعة المدرسين : 20 برقم (27)].

(4) كذا ، والصواب : محمد بن خالد ، عن حمزة بن عبيد.

حصيلة البحث

بالتدقيق في أسانيد روايات المعنون ومضامينها وبعض القرائن الأخر ، تلزم عدّه حسنا ، واللّه العالم.

[2322]

1442 إسماعيل بن عبّاد النضري

جاء بهذا العنوان في بصائر الدرجات : 512 حديث 24 بسنده : .. عن بكر بن صالح ، عن إسماعيل بن عبّاد النضري ، عن تميم ، عن عبد المؤمن ..