الرواية حسن عقيدته ، وهو والد علي بن إسماعيل بن عامر (1) الآتي عن الكاظم عليه السلام. ويحتمل كونه عمّارا ، وقيل له : عامر ، فتأمّل. انتهى.

وأقول : الاحتمال الذي ذكره لم يقم عليه شاهد وثيق ، فلا يمكن الالتزام به.

فتفريع الحائري (2) على مقالة الوحيد كون هذا أخا إسحاق بن عمّار الصيرفي الثقة الجليل المتقدّم ممّا لا وجه له ، ويأتي أخو إسحاق إن شاء اللّه تعالى.

__________________

(1) ذكره الشيخ في رجاله : 355 برقم 19 : علي بن إسماعيل بن عامر ، لكن لم تقم قرينة على أنّ عليا هذا هو ابن المترجم ، ولعلّه ابن إسماعيل بن عامر آخر.

(2) الأصل محلّ نظر فكيف بالتفريع ، راجع منتهى المقال : 56 [الطبعة المحقّقة 67/2 برقم (359)] ، وجاء فيه : قلت : فيكون هذا أخا إسحاق بن عمّار الثقة الجليل ..

حصيلة البحث

لم أقف على ما يشهد بأنّ المترجم هو ابن عامر أو ابن عمّار ، وعلى كلّ حال فهو مجهول الحال أو مهمل.

[2320]

1441 إسماعيل بن عامر

جاء بهذا العنوان في أمالي الشيخ 325/1 حديث 590 بسنده : .. عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي ، عن إسماعيل بن عامر ، عن كامل بن العلاء ..

وعنه في بحار الأنوار 211/38 حديث 11 مثله ، وكذلك في صفحة : 252 حديث 449 و 450 ، وفي تأويل الآيات 704/2 حديث 5 ، وفي رجال الكشّي 325/2 حديث 590.

وروى رواية فضائل الإمام الحسين عليه السلام ، عن زيد بن أرقم كما في تاريخ مدينة دمشق 365/41 ، وفضيلة للإمام أمير المؤمنين علي عليه السلام كما في تاريخ مدينة دمشق 41/42.

حصيلة البحث

المعنون ممّن لم يذكر في معاجمنا الرجالية ، فهو مهمل.