مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تنقيح المقال في علم الرجال - الجزء 10 - الشيخ عبدالله المامقاني

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 13 من 430

[2223]

831 إسماعيل بن بزيع

الضبط :

قد مرّ (1) ضبط بزيع في : أحمد بن حمزة.

الترجمة :

لم يتعرّض له إلاّ ابن داود (2) ، فإنّه قال : إسماعيل بن بزيع بالباء المفردة تحت ، والزاي المكسورة ، والياء المثناة تحت (ضا) (د) (كش) ثقة. انتهى.

و (ضا) فيه رمز الرضا عليه السلام ، و (د) رمز الجواد عليه السلام. و (كش) رمز الكشّي.

وينفي الوثوق بكلامه خلوّ الكشّي (3) عن التعرّض له. وما أدري من أين

__________________

مصادر الترجمة

رجال ابن داود : 55 برقم 174 ، نقد الرجال : 43 برقم 11 [المحقّقة 211/1 برقم (477)] ، الوسيط المخطوط : 39 ، إتقان المقال : 25 ، توضيح الاشتباه : 58 ، رجال الكشّي : 245 حديث 450 ، وصفحة : 565 حديث 1066 ، جامع الرواة 92/1 ، كامل الزيارات : 21 باب 4 حديث 3.

(1) في صفحة : 87 من المجلّد السادس.

(2) رجال ابن داود : 55 برقم 174.

وفي نقد الرجال : 43 برقم 11 [المحقّقة 211/1 برقم (477)] : إسماعيل بن بزيع الذي ذكره (د) ، حيث قال : إسماعيل بن بزيع ، (ضا) ، (د) ، (كش) ثقة. لم أجد توثيقه في كتب الرجال.

وفي الوسيط المخطوط باب إسماعيل ذكر مثل ما في النقد وأضاف قوله : في (د) ، لا غير ، وفيه نظر.

وفي إتقان المقال : 25 بعد أن عنونه عن ابن داود قال : ولم أجده في غيره ولا وجده الناقدان أيضا ، وتبع ابن داود الساروي في توضيح الاشتباه : 58 برقم 202 فقال : إسماعيل بن بزيع بالموحّدة المفتوحة والراء المعجمة المكسورة والعين بعد الياء ثقة.

(3) اعترض بعض المعاصرين في قاموسه 30/1 برقم 786 على المؤلّف قدّس سرّه

الصفحة 13 من 430