__________________

من ناحية عقائدهم وناحية تحديثهم ، وربّما يستفاد من تلك الخصوصيات حسن المعنون ومع ذلك فإنّي متوقف فيه.

[2300]

1432 إسماعيل السندي

جاء بهذا العنوان في سند رواية في تفسير القمي 339/1 في تفسير سورة يوسف آية : 4 : (يٰا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً ..) بسنده : .. عن عمرو بن شمر ، عن إسماعيل السندي ، عن عبد الرحمن بن سابط القرشي ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري .. في قوله عزّ وجلّ .. إلى آخره. وقال بعض أعلام المعاصرين في معجمه 200/3 برقم 1455 : أقول : يحتمل اتّحاده مع إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة المتقدّم ..

ومنشأ احتماله هذا قدّس سرّه كون السندي والسدّي متقاربان في الكتابة وكلاهما مفسّران ، ومن المؤسف أنّي لا أستطمع دعم هذا الاحتمال لخلوّ المقام من شاهد قوي ، والمختار أنّه غيره ، وكونه مجهولا.

وجاء في علل الشرائع : 157 باب 126 حديث 1 بسنده : .. قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن إسماعيل السندي ، عن عبد خير ، قال : كان لعلي بن أبي طالب عليه السلام أربعة خواتيم .. ، ولكن جاء في الخصال للشيخ ابن بابويه 199/1 باب كان لأمير المؤمنين أربع خواتيم حديث 9 بسنده : .. قال : حدثنا سفيان الثوري ، عن إسماعيل السدّي ، عن عبد خير قال : كان لعلي أربعة خواتيم .. و 454/2 أبواب الأحد عشر حديث 1 بسنده : .. عن عمرو بن شمر ، عن إسماعيل السدّي ، عن عبد الرحمن بن سابط القرشي ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري .. ، والأمالي للشيخ الطوسي 35/1 طبعة النجف الأشرف الحيدرية بسنده : .. قال : حدثني عبد اللّه بن وهب ، عن السدّي ، عن عبد الحسين ، عن جابر الأسدي قال : قام رجل إلى أمير المؤمنين عليه السلام .. وصفحة : 279 بسنده : .. قال : حدثنا قيس ، عن السدّي ، عن عطاء ، عن ابن عباس .. وصفحة